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2,一曲東風(fēng)萬(wàn)里情 天涯夜月筑愁城 萬(wàn)物世間皆變化夢(mèng)回姑蘇藍(lán)堡宮

這詩(shī)是打油詩(shī),沒(méi)什么意境,也沒(méi)什么含義。若是硬要翻譯,大概意思就是“世事無(wú)常,捉摸不定?!?/div>
不明白啊 = =!

一曲東風(fēng)萬(wàn)里情 天涯夜月筑愁城 萬(wàn)物世間皆變化夢(mèng)回姑蘇藍(lán)堡宮

3,江蘇省蘇州蘇虹西路66號(hào)是哪一家公司知首的請(qǐng)告訴我它的名字

好像目前蘇虹西路上沒(méi)有這個(gè)號(hào)耶。提醒一下蘇州一些開(kāi)新的街路門(mén)牌都是按吉利號(hào)跳著選的,有很多是空號(hào)。
像這種問(wèn)題完全可以撥打114,何必在百度里等答案呢?
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4,蜜蜂牌甜酒曲做的甜酒發(fā)酸是為什么

我覺(jué)得酒曲的品種退化,蘇州酒藥不如以前好用了??梢該Q常見(jiàn)的安琪牌甜酒曲,很甜,酒味差一些少放水會(huì)比較甜。
酒曲多了做出來(lái)就會(huì)不好吃。酸苦沖鼻不怎么甜。我做的是一斤米1.5克酒餅??赡芫骑灢灰粯訒?huì)有差別,問(wèn)問(wèn)賣(mài)酒餅的人。注意要酒餅壓成粉和糯米飯混勻?,F(xiàn)在兩天就甜了,四天酒味開(kāi)始濃。

5,虎丘記的閱讀答案

本文記述了中秋夜蘇州人游虎丘的盛況。最精彩的是有關(guān)唱歌的場(chǎng)面。從開(kāi)始“唱者千百”到最后“壯士聽(tīng)而下淚”,層層深入,情景交融,把讀者引入到一個(gè)若有所失,但更有所得、充滿(mǎn)了藝術(shù)美的境界里。虎丘:又名海涌山,在江蘇蘇州市西北闔門(mén)外,距城約3公里半。丘高僅30余米,占地也不過(guò)200余畝,遠(yuǎn)望只是平地中的一個(gè)小丘,但走近其旁,則覺(jué)氣勢(shì)雄偉,仿佛置身于絕巖縱壑之間。春秋晚期,吳王夫差葬其父闔閭于此。相傳葬后三日,“有白虎踞其上,故名虎丘。”一說(shuō)為“丘如蹲虎,以形名”。丘上名勝古跡很多,現(xiàn)為譽(yù)滿(mǎn)海內(nèi)外的游覽區(qū)。①萬(wàn)歷二十三年(1595)作者曾任吳縣令,期間,六次游覽虎丘。萬(wàn)歷二十四年,解職離吳前,留連虎丘勝景,寫(xiě)下這篇描寫(xiě)吳中民俗的散文?;⑶?,蘇州名勝之一。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里,三日有虎來(lái)踞其上,故名。②蔀(pǒu 部)屋:草席蓋頂?shù)奈葑?,指窮苦人家昏暗的屋子。這里指貧民。③云:像云一樣。④雷輥:車(chē)輪轉(zhuǎn)聲,這里指雷的轟鳴聲。⑤瓦釜:用黏土燒制的鍋,這里比喻粗俗的歌聲。⑥竹肉:這里指簫管和歌喉?!稌x書(shū)·孟嘉傳》:“絲不如竹,竹不如肉?!雹咔ы曉疲荷矫?,在虎丘山上。⑧江進(jìn)之:江盈科,字進(jìn)之,桃源(今湖南桃源縣)人。萬(wàn)歷二十年(1592)進(jìn)士,官至四川提學(xué)副使,時(shí)任長(zhǎng)洲縣令。著有《雪濤閣集》。⑨韋蘇州:唐代詩(shī)人韋應(yīng)物,曾任蘇州刺史虎丘離城約七八里路,這座山?jīng)]有高峻的山峰與幽深的峽谷,只不過(guò)因?yàn)榭拷鞘?,因此奏著音?lè)的游船,沒(méi)有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚,開(kāi)花的早晨,下雪天的黃昏,游人來(lái)往穿梭,猶如織布一樣,而以中秋最為繁盛熱鬧。每到這一天,全城閉戶(hù),攜手并肩而來(lái)。上至士大夫鄉(xiāng)紳、大家婦女,下至貧民百姓,全都涂脂抹粉,鮮衣美服,重重疊疊地鋪設(shè)席氈,將酒肴擺在大路邊,從千人石一直到山門(mén),如梳齒魚(yú)鱗般密集相連。檀板聚積如小山,樽罍似云霞般傾瀉,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘,彩霞鋪滿(mǎn)江面,電閃雷鳴,無(wú)法具體描繪它的形狀。剛開(kāi)始安設(shè)筵席時(shí),唱歌的人成百上千,聲音如團(tuán)聚在一起的蚊子,沒(méi)法分辨識(shí)認(rèn)。等到分批安排,爭(zhēng)相以歌喉比高低;雅樂(lè)和俗樂(lè)各各陳獻(xiàn)后,美和丑自然區(qū)別開(kāi)了。不多時(shí),搖頭頓腳按節(jié)拍而歌的,只不過(guò)幾十個(gè)人而已。一會(huì)兒,明月升到天空,月光照在石上猶如潔白的絹綢,所有粗俗的歌曲,不再發(fā)出聲響,跟隨著唱和的,只有三四個(gè)人。一支簫,一寸管,一人慢慢地打著歌板唱著,管樂(lè)伴著歌喉,聲音清脆瀏亮,使聽(tīng)的人深受感動(dòng)。等到夜深,月亮西斜,樹(shù)影散亂,于是連簫板也不用,一個(gè)人登場(chǎng),四圍的人屏住聲息,聲音如細(xì)而直上的毛發(fā),響徹云端,每吐一字,幾乎拖長(zhǎng)達(dá)一刻之久,飛鳥(niǎo)聽(tīng)了為之回翔盤(pán)旋,壯士聽(tīng)了感動(dòng)得流下眼淚。劍泉深得無(wú)法測(cè)量,陡峭的巖石如斧削一般。千頃云因?yàn)橛刑斐氐壬阶鳛閹装?,山峰峽谷,爭(zhēng)奇斗秀,是請(qǐng)客飲酒的好地方。但是過(guò)了中午便陽(yáng)光逼人,不能久坐。文昌閣也不錯(cuò),晚上林中的景色尤為迷人。朝北為平遠(yuǎn)堂舊址,空曠沒(méi)有遮攔,僅僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)虞山,如小小的黑點(diǎn)。堂荒蕪已經(jīng)很久了,我和江進(jìn)之商量修復(fù)它的辦法,想在里面供奉韋應(yīng)物、白居易等人,但不久生了病,我既然已經(jīng)辭了官,恐怕進(jìn)之的興致也消盡了。山川的興旺和荒廢,確實(shí)有它的運(yùn)數(shù)?。≡趨强h作了兩年官,登虎丘山六次。最后一次和江進(jìn)之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人聽(tīng)說(shuō)縣令到來(lái),都躲避開(kāi)了。我因此對(duì)進(jìn)之說(shuō):“做官的橫行氣盛,衙役庸俗粗野,是多么厲害呀!以后不作官了,有不在這石上聽(tīng)歌的,有月亮為證!”現(xiàn)在我有幸得以免去官職客居吳縣,虎丘的月亮不知道還記得我的話(huà)嗎?

6,別人笑我太瘋癲我笑他人看不穿不識(shí)武林豪杰夢(mèng)無(wú)花無(wú)酒鋤做田

唐伯虎-《桃花庵歌》 桃花塢,位于蘇州閶門(mén)內(nèi)北城下,自古以來(lái)便是蘇州城里一個(gè)風(fēng)景秀麗的去處。 明代,風(fēng)流才子唐伯虎曾在此建筑桃花庵別墅,并作《桃花庵歌》: 桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙; 桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)。 酒醒只在花前坐,酒醉?yè)Q來(lái)花下眠; 半醒半醉日復(fù)日,花落花開(kāi)年復(fù)年。 但愿老死花酒間,不愿鞠躬車(chē)馬前; 車(chē)塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤,一在平地一在天; 若將貧賤比車(chē)馬,他得驅(qū)馳我得閑。 別人笑我忒瘋癲,我笑別人看不穿; 不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤做田。 【作者】: 唐寅,唐伯虎,才氣放,武夷游,洞庭蕩;稱(chēng)才子,風(fēng)流樣,隱蘇州,裝顛狂。傳畫(huà)藝,名聲響,孤驁圖,意清朗;松聲圖,雄偉壯,松與泉,合聲唱。 明代的著名畫(huà)家,歷來(lái)均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明,世稱(chēng)“吳門(mén)四家”?!懊魉拇蠹摇敝惶埔?,被譽(yù)為明中葉江南第一才子。他博學(xué)多能,吟詩(shī)作曲,能書(shū)善畫(huà),經(jīng)歷坎坷。是我國(guó)繪畫(huà)史上杰出的大畫(huà)家。唐寅字伯虎,更字子畏,號(hào)桃花庵主,魯國(guó)唐生,逃禪仙史,南京解元,江南第一風(fēng)流才子等。晚年信佛,有六一居士等別號(hào)。吳縣(今江蘇蘇州)人。生于明憲宗成化六年(1470年),卒于明世宗嘉靖二年(1523年)。 唐寅出身于商人家庭,地位比較低下,在當(dāng)世“顯親揚(yáng)名”主導(dǎo)下,刻苦學(xué)習(xí),11歲就文才極好,并寫(xiě)得一手好字。16歲中秀才,29歲參加南京應(yīng)天鄉(xiāng)試,獲中第一名“解元”。次年赴京匯考,“功名富貴”指日可待.與他同路趕考的江陰大地主徐經(jīng),暗中賄賂了主考官的家僮,事先得到試題。事情敗露,唐寅也受牽連下獄,遭受刑拷凌辱。自此才高自負(fù)的唐寅對(duì)官場(chǎng)的“逆道”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感。性格行為流于放浪不羈。唐寅與同鄉(xiāng)“狂生”張靈交友,縱酒不視諸生業(yè),后在好友祝允明規(guī)勸下,才發(fā)奮讀書(shū),決心以詩(shī)文書(shū)畫(huà)終其一生。后遠(yuǎn)游祝融、匡廬、天臺(tái)、武夷諸名山,并蕩舟于洞庭湖、彭蠢,然后郁郁回到蘇州。晚年信奉佛教,自號(hào)六一居土。曾作詩(shī)自責(zé),說(shuō)大丈夫雖不名,也應(yīng)慨當(dāng)以慷,又何必效楚囚的樣子呢,遂自刻了“江南第一風(fēng)流才子”的印章。被南昌寧王宸濠聘用后,發(fā)現(xiàn)寧王有反意,于是裝瘋回到蘇州,從此放蕩不羈,思想比較頹廢。 唐寅性格狂放不羈,在繪畫(huà)中則獨(dú)樹(shù)一幟,自成一路。他行筆秀潤(rùn)縝密,具瀟灑清逸的韻度。他的山水畫(huà)大多表現(xiàn)雄偉險(xiǎn)峻的重山復(fù)嶺,樓閣溪橋,四時(shí)朝暮的江山勝景,有的描寫(xiě)亭榭園林,文人逸士?jī)?yōu)閑的生活。山水人物畫(huà),大幅氣勢(shì)磅礴,小幅清雋瀟灑,題材面貌豐富多樣。人物畫(huà)多描寫(xiě)古今仕女生活和歷史故事
唐伯虎的這句話(huà)一直記得
江南第一風(fēng)流才子 唐寅 《桃花庵歌》 桃花塢里桃花庵, 桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹(shù), 又摘桃花換酒錢(qián)。 酒醒只在花前坐, 酒醉還來(lái)花下眠。 半醉半醒日復(fù)日, 花落花開(kāi)年復(fù)年。 但愿老死花酒間, 不愿鞠躬車(chē)馬前。 車(chē)塵馬足顯者事, 酒盞花枝隱士緣。 若將顯者比隱士, 一在平地一在天。 若將花酒比車(chē)馬, 彼何碌碌我何閑。 別人笑我太瘋癲, 我笑他人看不穿。 不見(jiàn)五陵豪杰墓, 無(wú)花無(wú)酒鋤作田。 唐伯虎(1470~1528),明代畫(huà)家,名寅,字伯虎,一字子畏,自號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等,江蘇吳縣人。 少時(shí)學(xué)畫(huà)於周臣,后結(jié)交沈周、文徵明、祝允明(枝山)等,切磋文藝。二十九歲中鄉(xiāng)試第一,會(huì)試時(shí)因牽涉科場(chǎng)舞弊案而被革黜。 后游名山大川,致力於繪畫(huà),以賣(mài)畫(huà)為生。生活不羈,刻有「江南第一風(fēng)流才子」印。他擅畫(huà)山水,并工於人物、花鳥(niǎo)。筆墨秀潤(rùn)峭利,景物清雋生動(dòng),工筆、寫(xiě)意俱佳。與沈周、文徵明、仇英合稱(chēng)「明四家」。 唐兼擅書(shū)法,能詩(shī)文。文以六朝為宗;詩(shī),初多穠麗,中年學(xué)劉禹錫、白居易,晚年不拘成格。著有《畫(huà)譜》、《六如居士全集》。

7,藍(lán)霞病酒何解

鶯啼序 作者:【吳文英】 年代:【宋】 體裁:【詞】 類(lèi)別:【未知】 殘寒正欺病酒,掩沈香繡戶(hù)。燕來(lái)晚、飛入西城,似說(shuō)春事遲暮。畫(huà)船載、清明過(guò)卻,晴煙冉冉吳宮樹(shù)。念羈情游蕩,隨風(fēng)化為輕絮。十載西湖,傍柳系馬,趁嬌塵軟霧。溯紅漸、招入仙溪,錦兒偷寄幽素。倚銀屏、春寬夢(mèng)窄,斷紅濕、歌紈金縷。暝堤空,輕把斜陽(yáng),總還鷗鷺。幽蘭旋老,杜若還生,水鄉(xiāng)尚寄旅。別后訪(fǎng)、六橋無(wú)信,事往花委,瘞玉埋香,幾番風(fēng)雨。長(zhǎng)波妒盼,遙山羞黛,漁燈分影春江宿,記當(dāng)時(shí)、短楫桃根渡。青樓彷佛,臨分?jǐn)”陬}詩(shī),淚墨慘澹塵土。危亭望極,草色天涯,吹鬢侵半苧。暗點(diǎn)檢、離痕歡唾,尚染鮫綃,?鳳迷歸,破鸞慵舞。殷勤待寫(xiě),書(shū)中長(zhǎng)恨,藍(lán)霞遼海沈過(guò)雁,漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南,怨曲重招,斷魂在否。 【注釋】:《鶯啼序》是詞中最長(zhǎng)的調(diào)子,全詞有240 個(gè)字,概為夢(mèng)窗首創(chuàng),顯示出他的卓絕才力,具有獨(dú)特的價(jià)值。這首詞集中地表現(xiàn)了夢(mèng)窗的傷春傷別之情,在結(jié)構(gòu)上也體現(xiàn)出其詞時(shí)空交錯(cuò)的顯著特點(diǎn) 。夏承燾說(shuō):“集中懷人諸作,其時(shí)夏秋,其地蘇州者,殆皆憶遺蘇州遣妾 ,其時(shí)春,其地杭者,則悼杭州亡妾?!蔽覀兦铱醋髡叩那榻z如何在今與昔,蘇與杭之間自由穿行。第一段,寫(xiě)現(xiàn)實(shí),自己在愛(ài)妾死后,猶自在蘇州傷春 。語(yǔ)氣舒緩 ,意境深長(zhǎng)。詞人將傷別放在傷春這一特定的情境中來(lái)寫(xiě) 。時(shí)值春暮時(shí)節(jié),殘寒病酒,“天時(shí)人事日相催 ”(杜甫《小至 》)。開(kāi)頭第一句,已將典型環(huán)境中典型情緒寫(xiě)出,并以此籠罩全篇,寓剛于柔 。這時(shí)詞人閉門(mén)不出,但燕子飛來(lái)喚我出游,好象說(shuō),春天已快過(guò)去了。于是“駕言出游,以寫(xiě)我憂(yōu) ”。詞人在湖中看到岸上的煙柳,不禁羈思飛揚(yáng)起來(lái)。羈情化為輕絮,隨風(fēng)飄蕩,正如此時(shí)詞人的思緒一樣,似乎所起有因,但終不知?dú)w于何處。詞的承接處大都在前段之末或后段之前,多數(shù)用領(lǐng)字或虛字作轉(zhuǎn)換。吳文英的詞,則往往用實(shí)句作承轉(zhuǎn),不大用領(lǐng)字 。這就是所謂“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”,是詞人與其他詞人不同的地方 。何謂“潛氣 ”?就是人的內(nèi)心深處日積月累而形成的潛意識(shí),它具有深微幽隱而非表達(dá)出來(lái)不可的情感力量 。少用領(lǐng)字,增加了理解上的難度?!皾摎鈨?nèi)轉(zhuǎn) ”,只要發(fā)現(xiàn)貫穿詞中的情感線(xiàn)索,其義自現(xiàn)。耐人尋味正是夢(mèng)窗詞的獨(dú)特價(jià)值之一。作者寫(xiě)到這里 ,其情愫就像輕絮一樣隨風(fēng)游蕩,隨風(fēng)展開(kāi);而下面三段所寫(xiě)內(nèi)容,便都包含在此三句中了。第二段追溯杭州刻骨銘心的情事。從《渡江云·西湖清明》這首描寫(xiě)杭州情事的詞可以知道時(shí)間是清明時(shí)分,地點(diǎn)是西湖,詞人開(kāi)始是騎馬,后來(lái)“傍柳系馬 ”,轉(zhuǎn)入水路 ,通過(guò)婢女傳書(shū)暗通情意?!耙秀y屏、春寬夢(mèng)窄,斷紅濕、歌紈金縷”二句,是寫(xiě)初遇時(shí)悲喜交集之狀 ?!按簩拤?mèng)窄”是說(shuō)春色無(wú)邊而歡事無(wú)多;“斷紅濕、歌紈金縷”,意思是,因歡喜感激而淚濕歌扇與金縷衣。“瞑堤空,輕把斜陽(yáng),總還鷗鷺”三句,進(jìn)一步寫(xiě)歡情,但含蓄不露,品格自高。第三段寫(xiě)別后情事 ?!坝奶m旋老”三句突接,跳接,因這里和上片結(jié)處,實(shí)際上,還有較大距離。此段先寫(xiě)暮春又至,自己依然客居水鄉(xiāng)。這既與“十載西湖”相應(yīng),又喚起了傷春傷別之情。正是通過(guò)這種反復(fù)吟詠,將傷春傷別之情抒發(fā)得淋漓盡致。于是從別后重尋舊地時(shí)展開(kāi)想象 ,回首初遇 、臨分等難以忘懷的種種情景 。“別后訪(fǎng)”四句是逆溯之筆,即一層層地倒敘上去 。先是寫(xiě)“林花謝了春江”,然后寫(xiě)“瘞玉埋香 ”,暗示人也已隨花而去,美人原本就常和花聯(lián)系在一起,所以這句是風(fēng)景和人事兼道。于是逆溯上去 ,追敘初遇。“長(zhǎng)波妒盼”至“記當(dāng)時(shí)短楫桃根渡 ”,這是倒裝句 ,應(yīng)該是:“記當(dāng)時(shí)短楫桃根渡”,“長(zhǎng)波妒盼 ,遙山羞黛,漁燈分影春江宿”。這幾句是當(dāng)時(shí)艷遇,伊人顧盼生情,多么艷麗,即使是瀲滟的春波,也要妒忌她的眼色之美;蒼翠的遠(yuǎn)山也羞比她的蛾眉,而自愧不如。因舊情難忘,所以在重訪(fǎng)時(shí)又念此情。這幾句相對(duì)于第二段亦是再次吟詠,當(dāng)時(shí)在西湖上偷傳情意以及后來(lái)的歡愛(ài)再次呈現(xiàn)在讀者眼前,但是所用意象不同,而且體現(xiàn)出創(chuàng)作之理也不同,這次抒寫(xiě)已經(jīng)有了生離死別的意味。第四段淋漓盡致地寫(xiě)對(duì)逝者的憑吊之情。感情深沉,意境開(kāi)闊。因伊人已逝去,詞人對(duì)她的悼念,歷經(jīng)歲經(jīng)年 。但“此恨綿綿無(wú)絕期”。詞人在更長(zhǎng)的時(shí)間中,更為廣闊的空間內(nèi),極目傷心,繼續(xù)抒寫(xiě)他胸中的無(wú)限悲痛之情 ?!拔Mね麡O,草色天涯,嘆鬢侵半苧 ”所見(jiàn)之景已侵染上作者的傷痛 ?!耙笄诖龑?xiě),書(shū)中長(zhǎng)恨,藍(lán)霞遼海沉過(guò)雁”所寫(xiě)之信亦是充滿(mǎn)遺恨。是:“傷心千里江南 ,怨曲重招,斷魂在否;所聞之曲也是為了招魂而演奏的。層層加深,都在極力渲染憑吊的巨痛。也有睹物思人的回憶:“暗點(diǎn)檢 :離痕歡唾 ,尚染鮫綃 ,亸風(fēng)(釵)迷歸,破鸞(鏡)慵舞”?!胞[鏡與花枝,此情誰(shuí)得知?”鏡臺(tái)上飾物鳳翅已下垂 ,而鸞已殘破,暗示鏡破人亡,已無(wú)從團(tuán)聚??傊?,作者將美人遲暮、傷春傷別的情感娓娓道來(lái),反復(fù)詠嘆。層層深入,值得細(xì)細(xì)品味。另外,從中國(guó)古代文學(xué)比興寄托的傳統(tǒng)來(lái)看,艷情多和身世之感交織聯(lián)系在一起,夢(mèng)窗此詞寫(xiě)愛(ài)情,但亦可從中領(lǐng)略其身世的哀嘆。
你好!藍(lán)霞與病酒似不宜相連藍(lán)霞:天空中的霞,應(yīng)特指大海的上空病酒:飲酒沉醉,醉酒以后。如果對(duì)你有幫助,望采納。

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