1. 將進酒李賀拼音版
將（qiang 一聲）、進（jin 四聲）、酒（jiu 三聲）
李（li 三聲）、賀（he 四聲）
2. 將進酒李賀注音版
1、原文 將進酒·琉璃鐘 李賀 琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣， 羅屏繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細(xì)腰舞?！ r是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉， 酒不到劉伶墳上土?！ ?/p>
2、譯文 明凈的琉璃杯中，斟滿琥珀色的美酒，淅淅瀝瀝槽床滴，濃紅恰似火齊珠，煮龍肝，爆鳳髓，油脂白，點點又似淚珠涌，錦鄉(xiāng)帷簾掛廳堂，春意呵濃濃，笛聲悠揚如龍吟，敲起皮鼓響咚咚，吳娃楚女，輕歌軟舞，其樂也融融，何況春光漸老日將暮，桃花如雨，飄落滿地紅，勸世人，不如終日醉呵呵，一日歸黃土，縱是酒仙如劉伶，望一杯，也只是，癡人說夢?！ ?/p>
3、簡析 《將進酒》是唐代詩人李賀創(chuàng)作的一首樂府詩。這首詩前四句寫筵席之華貴豐盛；五、六句寫動態(tài)的歌舞；七、八兩句點明宴飲的時間；最后引用古人以反語結(jié)束。這首詩前面極寫美酒佳肴歡歌妙舞，人生之享樂似乎莫過于此，結(jié)尾突然翻轉(zhuǎn)，出人意料地推出死亡的意念和墳?zāi)沟目菽渎?。在巨大的反差中，詩人強調(diào)的是生的快樂和死的悲哀，而在生死的對比中，詩人著意表現(xiàn)的是由苦短人生所鑄就的生命悲愁。
3. 將進酒 李白注音版
《將進酒》的主旨：表達了作者懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感，以及對封建權(quán)貴、所謂圣賢的蔑視。
4. 《將進酒》唐李白拼音版
《將進酒》全文
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
擴展資料
《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的一首詩。此詩為李白長安放還以后所
作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，
借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼眩?/p>
體現(xiàn)出強烈的豪縱狂放的個性。全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發(fā)均如江河流
瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用夸張，且往往以巨額數(shù)量詞進行
修飾，既表現(xiàn)出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結(jié)構(gòu)
上大開大闔，充分體現(xiàn)了李白七言歌行的特色。
5. 將進酒 李白拼音版
《將進酒》，唐代以前樂府歌曲的一個題目，內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事，在這首詩里，李白「借題發(fā)揮」借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
這首詩非常形象地表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。
全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。
【譯文】
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。
你難道看不見高堂上的明鏡中的滿頭白發(fā)，早晨還是滿頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。
（所以）人生得意之時就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。
每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！
6. 李白的將進酒拼音版
將進酒
歌手：燕池 專輯：燕歌行
詞：李白
曲：燕池
黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽！
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同消萬古愁！
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽！
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同消萬古愁！
7. 將進酒李白的拼音版
將進酒，唐李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王及時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為君少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
8. 將進酒唐李白注音版
這首詞的作者不是李白，而是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
míng yuè jǐ shí yǒu ?bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。
明月幾時有?把酒問青天。
bú zhī tiān shàng gōng què ，jīn xī shì hé nián 。
不知天上宮闕，今夕是何年。
míng yuè jǐ shí yǒu ?bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。
明月幾時有?把酒問青天。
bú zhī tiān shàng gōng què ，jīn xī shì hé nián 。
不知天上宮闕，今夕是何年。
wǒ yù chéng fēng guī qù ，yòu kǒng qióng lóu yù yǔ ，
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
gāo chù bú shēng hán 。qǐ wǔ nòng qīng yǐng ，hé sì zài rén jiān 。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
zhuǎn zhū gé ，dī qǐ hù ，zhào wú mián 。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
bú yīng yǒu hèn ，hé shì cháng xiàng bié shí yuán ?
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?
rén yǒu bēi huān lí hé ，yuè yǒu yīn qíng yuán quē ，
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
cǐ shì gǔ nán quán 。dàn yuàn rén cháng jiǔ ，qiān lǐ gòng chán juān 。
此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
9. 將進酒李賀拼音版注釋
【馬詩作者】 【唐】李賀（790～816） [1]烏江：一作江東。
[4]燕山：山名，在現(xiàn)在河北省的北部。 [5]鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙?！ ?[6]金絡(luò)腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴?！ ?馬詩中的【其五】 這首詩看起來是寫馬，其實的借馬來抒情：什么時候才能戴上華貴的馬籠頭，在秋高氣爽的日子里飛快的奔馳呢？顯然，這是詩人因熱切期望為國建立功業(yè)，卻又不被賞識所發(fā)出的感嘆?！∫弧⒍湔宫F(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當(dāng)簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟后兩句的抒情，又具興義?！ ∪?、四句借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當(dāng)金絡(luò)腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當(dāng)作良馬對待，以效大用?！敖鸾j(luò)腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。
10. 將進酒唐李賀拼音版
入水文光動，插空綠影春。露華生筍徑，苔色拂霜根。織可承香汗，裁堪釣錦鱗。三梁曾入用，一節(jié)奉王孫。注：
1：入水文光動，抽空綠影春：言竹之瀟灑清幽也。方扶南云：竹之全神。作起突妙。
2：露華生筍徑，苔色拂霜根：筍徑露華，霜根苔色。
3：織可承香汗：言可織為簟席也。承香汗，劉辰翁云：詠竹出此，故竒。
4：裁堪釣錦鱗：言可截作釣鯉之漁竿也。
5：三梁曾入用：《獨斷》云："進賢冠，文官服之。前高七寸，后三寸，長八寸。公侯三梁，卿大夫、尚書、博士兩梁，千石、六百 石以下一梁。漢制禮無文。"《輿服志雜注》云："天子雜服,遠(yuǎn)游五梁。太子諸王三梁。"梁，帽襯也，竹制。
6：一節(jié)奉王孫：《史記.趙世家》云:"智伯率韓、魏攻趙襄子,襄子奔晉陽。與原過竹三節(jié),莫通,曰:我以是遺趙無恤。襄子自割竹, 有朱書,曰:余霍泰山山陽侯,天使也。余將賜汝胡楊之地。"賀，唐王孫也。 注重于發(fā)掘竹意象中蘊涵的生命力的象征。那種向上生長的力的追求，是特別吸引他的地方李賀的《竹》寫了 筍長成竹而后被世人利用,詩中之竹，可為席，可為魚竿，可奉王孫，從中透漏出李賀那急欲有用于世的消息。作者借筍抒懷，希望筍驀地長高，暗喻自己有朝一日得到重用。李賀是一個早熟的天才,酷好幻想,熱情沖動,抱負(fù)遠(yuǎn)大,卻不幸生活在一個國勢衰落、政治腐朽、世態(tài)險惡的時代。他雖是皇家宗室,但家境淪落,生計困窘,遭人讒毀,仕途蹭蹬,孱弱多病,怏怏早逝。在短促的一生中,他嘔心瀝血,發(fā)憤作詩,借以攄寫其積郁憂憤,一任思緒馳聘于虛無飄渺的神仙鬼魅世界之中。他的詩歌所呈現(xiàn)的奇詭非凡的色彩之美,是唐代乃至數(shù)千年中國詩苑上的一株奇艷之花,古今詩論家都已慧眼共識。 ?
11. 將近酒李賀拼音版
致酒行 李賀 零落棲遲一杯酒， 主人奉觴客長壽。
主父西游困不歸， 家人折斷門前柳?！ ∥崧勸R周昔作新豐客， 天荒地老無人識。 空將箋上兩行書， 直犯龍顏請恩澤?！ ∥矣忻曰暾胁坏茫?雄雞一聲天下白?！ ∩倌晷氖庐?dāng)拿云， 誰念幽寒坐嗚呃。 元和初，李賀帶著剛剛踏進社會的少年熱情，滿懷希望打算迎接進士科考試。不料竟以避父“晉肅”名諱為理由，被剝奪了考試資格。這意外打擊使詩人終生坎