太倉(cāng)晨偉酒業(yè)，太倉(cāng)哪有賣(mài)月子酒的

城關(guān)路有個(gè)酒品專賣(mài)店

估計(jì)是你起來(lái)的太倉(cāng)促了吧！或者晚上睡覺(jué)姿勢(shì)太過(guò)于顛覆了吧！

幸好我昨晚買(mǎi)了點(diǎn)，不然我也沒(méi)得吃了

接下來(lái)的蔬菜和水果，要貴了

正常酒吧都是下午5點(diǎn)左右開(kāi)到凌晨的,早上一般是不營(yíng)業(yè)的.

有些酒吧也有早上開(kāi)的 可以看他們的營(yíng)業(yè)時(shí)間。

沒(méi)有

上網(wǎng)買(mǎi)啊百度 搜索 我要e廚上千款進(jìn)口紅酒呢

你好！網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)?。?7年拉瑪特雄獅堡干紅葡萄酒 法國(guó)原裝進(jìn)口的，酒仙網(wǎng)現(xiàn)在賣(mài)價(jià)是98元。原價(jià)是368.挺不錯(cuò)的一款酒。如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

大點(diǎn)的超市就有。

有好多以前葉復(fù)隆或太倉(cāng)釀酒總廠的老員工在家也做酒賣(mài)的，那個(gè)質(zhì)量肯定比廠里買(mǎi)的正宗，我買(mǎi)過(guò)兩三家的，可以確定是正宗的，只是大多賣(mài)的是新酒，要拿回來(lái)陳一下，建議買(mǎi)45斤的新酒（最好酒度高些的）自己放陳了喝，小壇的酒壇口淺，稻草繩扎不緊，容易漏氣，不能長(zhǎng)久存放

沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字啊 歸莊街上幾家有名的我知道 呵呵

我知道，在新毛菜場(chǎng)西面。人氣很旺哦。糟燒也十分好吃。我是常客了。

還有，最好買(mǎi)冬天或春初生產(chǎn)的黃酒，質(zhì)量好很多

我記得歸莊就有酒廠吧，我指的是黃酒。我以前去買(mǎi)過(guò)的，但我不知道地址，跟我老丈人去的。

葉復(fù)隆酒廠的商標(biāo)老早就抵押掉了，現(xiàn)在是那批老師傅自己做的酒。

《塔木德》上寫(xiě)著：“早晨的酒是石頭，中午的酒是紅銅，晚上的酒是白銀，三天喝一次的酒則是黃金?！豹q太人對(duì)飲酒都很有節(jié)制，因此我們很少看到喝得爛醉如泥的猶太人。 猶太人很少喝到醉得不醒人事的程度，在猶太文學(xué)中，也幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這種人。但是酒和猶太人之間，卻有著密不可分的關(guān)系，小孩子從小就清楚葡萄酒的味道，安息日時(shí)酒是不可或缺的歡悅之一。此外，《圣經(jīng)》上也不斷反復(fù)說(shuō)明酒的功用，還時(shí)常用酒來(lái)比喻快樂(lè)的事情或豐饒的物產(chǎn)?！端镜隆氛f(shuō)：“飲酒適量，可以促進(jìn)頭腦的靈活?！钡?，這本書(shū)也同時(shí)告誡我們：“飲酒過(guò)度會(huì)失去智慧?！遍L(zhǎng)久以來(lái)，許多拉比們都承認(rèn)，酒對(duì)人類而言，是一種美妙無(wú)比的藥物，只要有酒的地方，就可以少用許多藥物。 拉比·以色列說(shuō)：“酒能開(kāi)心，使人舒暢?！豹? 賢人們一面介紹酒的樂(lè)趣，同時(shí)也告誡過(guò)飲之害。 夜晚一到，其他民族的多數(shù)人都喝得醉醺醺，但是幾乎所有的猶太人，都能在適度的飲酒之后，翻開(kāi)書(shū)本來(lái)充實(shí)自己，或是傾聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)，來(lái)松弛一天緊張的生活。 猶太人認(rèn)為，問(wèn)題不在于不要享樂(lè)，也不是盡量少享樂(lè)。這樣做不是美德而是憂傷，不是節(jié)制而是禁欲，不是適度而是無(wú)能。平息饑渴不是比消除悲哀更好一些嗎？沒(méi)有一個(gè)神，除了嫉妒者之外沒(méi)有一個(gè)人，會(huì)對(duì)我們的無(wú)能和痛苦感到快樂(lè)，沒(méi)有人把我們的眼淚、嗚咽、擔(dān)心以及內(nèi)心無(wú)能的其他標(biāo)志當(dāng)成美德。相反，我們感受的喜悅越是強(qiáng)烈，我們體驗(yàn)的完美越是理想，我們就更加必然地具有神性。因此，一個(gè)明智的人應(yīng)該盡可能使用一切物品，并從中獲得快樂(lè)；但是不要到厭倦的程度，那樣就不是享樂(lè)了。 猶太人所主張的，不是要少享樂(lè)，而是要更好地享樂(lè)。節(jié)制在肉欲中是適度，它是確保一種更純潔或更充分的享樂(lè)。這是一種經(jīng)驗(yàn)豐富的、技巧熟練的、有教養(yǎng)的情趣。斯賓諾莎曾經(jīng)寫(xiě)道：“我認(rèn)為一個(gè)明智的人為了恢復(fù)健康和體力，會(huì)吃數(shù)量適中的美味食物和魚(yú)類，其他如香料、綠色植物、裝飾、首飾、音樂(lè)、體育活動(dòng)、演出等等都同樣如此，每個(gè)人都能消費(fèi)而不會(huì)給別人造成任何損害?！惫?jié)制就是這種適度，通過(guò)它，我們才成為各種娛樂(lè)的主人，而不是它們的奴隸。這是自由的享樂(lè)，只會(huì)享受得更好，因?yàn)樗蚕硎苤陨淼淖杂?。?dāng)人不是酒精的奴隸時(shí)，喝酒是多么快樂(lè)！當(dāng)人不是肉欲的奴隸時(shí)，做愛(ài)是多么快樂(lè)！這些娛樂(lè)因?yàn)楦杂啥@純潔，因?yàn)榭刂频卯?dāng)而更愉快，因?yàn)樯偈苤涠鼜娜荨＿@是否容易做到？當(dāng)然不是。是否可能做到？并非永遠(yuǎn)如此，不是隨便什么人都能做到的。正因?yàn)槿绱?，?jié)制才是一種美德，也就是一種優(yōu)點(diǎn)：亞里士多德說(shuō)它是兩座對(duì)立的深淵之間的一條山脊，位于縱欲與麻木、位于放蕩者的陰郁與性無(wú)能者的憂傷之間、位于貪吃者的反胃與食欲不振者的惡心之間。忍受自己的肉體是多么不幸??！享受和使用自己的肉體是多么幸福??！ 不節(jié)制的人是一個(gè)奴隸，由于到處都隨身帶著他的主人，他所受的奴役就更為深重。他是他的肉體的俘虜，是他的欲望或習(xí)慣的俘虜，是它們的力量或他的軟弱的俘虜。