廣元什么白酒出名，廣元有哪些特產(chǎn)食品

酸菜米珍和蒸涼面，最出名的了。

廣元特色食品，自古以來就有“三朵金花”之說。即：米涼面、黑桃餅、酸菜豆花飯。新的名目繁多，眾說紛紜，并無共識，暫且別提。

廣元蒼溪的紅心果彌猴桃..還有蒼溪雪梨.....

廣元的涼面劍門的豆腐蒼溪的雪梨

還有高陽的茶葉！~

主要就是木耳和核桃。水果方面就是獼猴桃和蒼溪的雪梨。

現(xiàn)在即將通車的是巴中至廣元的鐵路途中經(jīng)過樂壩，南江，巴中。平昌在巴中的東邊，不經(jīng)過這條線。將要修建的是巴中到達州鐵路會經(jīng)過平昌。平昌的酒比較出名，它的經(jīng)濟還是比較落后的但不屬于國家級貧困地區(qū)。

現(xiàn)在即將通車的是巴中至廣元的鐵路途中經(jīng)過樂壩，南江，巴中。平昌在巴中的東邊，不經(jīng)過這條線。將要修建的是巴中到達州鐵路會經(jīng)過平昌。金寶那里有個站，白衣那邊有個小站，尖山就沒聽說過要經(jīng)過了平昌是窮，但是也有富人的，

現(xiàn)在即將通車的是巴中至廣元的鐵路途中經(jīng)過樂壩，南江，巴中。平昌在巴中的東邊，不經(jīng)過這條線。將要修建的是巴中到達州鐵路會經(jīng)過平昌。平昌的酒比較出名，它的經(jīng)濟還是比較落后的但不屬于國家級貧困地區(qū)。

泉水里面含有很多種礦物質 適當?shù)暮纫恍┦菍θ梭w有益的

泉水 地下水的天然露頭成為泉。泉水為人類提供了理想的水源，同時也能構成許多觀賞景觀和旅游資源，如理療泉，飲用泉等。我國泉的總數(shù)可以達到十萬多處，分布十分廣泛，種類也非常豐富，各地名泉不勝枚舉。 按照化學成分，水的溫度和滲透壓以及酸堿度可以分為下面種類： 冷泉：一般以水質清醇甘甜而供飲用或作為釀酒的水源。歷史上曾經(jīng)將鎮(zhèn)江中冷泉、北京玉泉、濟南趵突泉、江西廬山谷簾泉命名為天下第一泉。此外鎮(zhèn)江金山泉、杭州虎跑泉等，也在名泉之類。濟南號稱有72泉，故有泉城美譽。 礦泉：有一定數(shù)量的化學成分、有機物或氣體，或具有較高的水溫，能影響人體生理作用的泉水。溫泉水水溫在34度以上。我國歷史上原由和新年開發(fā)的溫泉和礦泉旅游療養(yǎng)勝地很多，如北京小湯山溫泉，遼寧鞍山湯崗子溫泉，西安酈山溫泉，云南安寧溫泉，廣東從化溫泉，廣西陸川溫泉，重慶南、北溫泉，以及臺灣北投溫泉、陽明山溫泉等。五大連池藥泉以其獨特的理療效用成為我國著名的礦泉理療康復旅游區(qū)。 觀賞泉：有觀賞價值的泉。如云南大理蝴蝶泉，每年農歷4月25日有幸可以觀賞到蝴蝶盛會，無數(shù)色彩斑斕的蝴蝶首尾相接，從蝴蝶樹上只垂水面。此外，杭州和濟南的珍珠泉、廣西桂平乳泉、四川廣元羞泉以及西藏爆炸泉等都是著名的觀賞泉。

蒼溪雪梨、川明參。青川七佛茶、天麻、竹蓀、廣元核桃餅、核桃、女皇蒸涼面、白花石刻、劍門豆腐、劍閣手杖、四川藤器、花椒、杜仲。這些都是廣元的特產(chǎn)?，F(xiàn)正在修建蘭州至重慶（蘭渝鐵路）蘭州至海口高速公路，請來參加建設廣元人民歡迎你。

涼面

產(chǎn)黑木耳、核桃、蠶繭、茶葉，以龜、鱉著名。劍門火腿、劍閣手杖、根雕及白花石雕為名特產(chǎn)。桐油、生漆、黑木耳為著名土產(chǎn)。 廣元核桃：具有個大，皮薄，籽粒飽滿，香味濃郁可口，容易取仁，出仁率高等特點。種植核桃始于漢武帝時代，距今2000年。 廣元白花石雕：取材于當?shù)厮a(chǎn)石料，于豬肝色或墨綠色石塊中，夾有白、灰白與淺綠色石層，因稱白花石。石質細密柔潤。產(chǎn)品密實滑潤，雕工細膩，形象生動，古色古香。其中以石硯最具代表性。研成墨汁不易干涸，常保光澤，歷代多有以之為貢品者。早在隋唐時期，即以樸實大方，形神兼?zhèn)涠Q。 市中區(qū)：木耳、桐油、生漆、核桃著名。 柏林溝鎮(zhèn)：木耳、黃花等。 朝天鎮(zhèn)：“醒酒神”。 青川縣 青川竹菌：主產(chǎn)于青川縣，其地各種竹林遍布，有“竹菌之鄉(xiāng)”之稱。 涼水鎮(zhèn)：白酒。 旺蒼縣 英萃鎮(zhèn)：葵花籽、核桃、獼猴桃等。 龍鳳鄉(xiāng)：“龍鳳米”。 劍閣縣 以龜、鱉著名。工藝品劍閣手杖、樹根雕及傳統(tǒng)食品劍門火腿、劍門豆腐為名特產(chǎn)品。 普安鎮(zhèn)：劍閣手杖、樹根雕。 劍門鎮(zhèn)：木耳、獼猴桃、劍門茶、劍門豆腐為名小吃。 蒼溪縣 川芎、沙參等中藥材著名。 蒼溪雪梨：果實體大，果心小，肉質白潔，汁多味香，甘甜如蜜，脆嫩無渣，入口即化，故名。又因在清康熙年間，九龍山區(qū)施姓農民最早培育，民間又稱“施家梨”。 蒼溪“脆香甜”柚：因其肉質脆嫩，香氣濃郁，甜味純正而得名。50年代初期開始培育，為蒼溪柚樹芽變的新種。 蒼溪中華獼猴桃：集中分布于九龍山、三溪口林場一帶。主要用于制作罐頭原料。 雪梨：主產(chǎn)于江南鎮(zhèn)、云峰鎮(zhèn)、三川鎮(zhèn)、萬安鄉(xiāng)。 陵江鎮(zhèn)：蒼溪雪梨。 龍王鎮(zhèn)：獼猴桃、棕片。

廣元物產(chǎn)豐富，名土特產(chǎn)眾多。民間工藝品有 麻柳刺繡、白花石刻、劍閣手杖...山珍類有 廣元杜仲、青川竹蓀、青川黑木耳...水果類有 蒼溪雪梨和蒼溪獼猴桃...當?shù)氐?核桃餅和劍門火腿也十分著名。

廣元涼面、豆花稀飯、核桃餅、米豆腐、劍門關豆腐、青川金針菇、朝天豆腐、朝天核桃、蒼溪和元壩紫云紅心獼猴桃、蒼溪雪梨、麻柳刺繡、白花石刻、藥材有杜仲、天麻、紫胡根、皺皮木瓜、火麻仁、辛荑花、冬花等品、蒼溪縣川明參、旺蒼縣杜仲、青川黑木耳、七佛貢茶、青川天麻、白龍湖銀魚、蒼溪獼猴桃、米倉山茶、昭化韭黃、廣元橄欖油、漢王山娃娃魚、青川竹蓀、利州紅栗、利州香菇、廣元嘉陵江貢魚、曾家山的有機豬、核桃、劍門手杖、

廣元七絕

廣元涼面、劍門關豆腐

蜜橘很有名

產(chǎn)黑木耳、核桃、蠶繭、茶葉，以龜、鱉著名。劍門火腿、劍閣手杖、根雕及白花石雕為名特產(chǎn)。桐油、生漆、黑木耳為著名土產(chǎn)。 廣元核桃：具有個大，皮薄，籽粒飽滿，香味濃郁可口，容易取仁，出仁率高等特點。種植核桃始于漢武帝時代，距今2000年。 廣元白花石雕：取材于當?shù)厮a(chǎn)石料，于豬肝色或墨綠色石塊中，夾有白、灰白與淺綠色石層，因稱白花石。石質細密柔潤。產(chǎn)品密實滑潤，雕工細膩，形象生動，古色古香。其中以石硯最具代表性。研成墨汁不易干涸，常保光澤，歷代多有以之為貢品者。早在隋唐時期，即以樸實大方，形神兼?zhèn)涠Q。 市中區(qū)：木耳、桐油、生漆、核桃著名。 柏林溝鎮(zhèn)：木耳、黃花等。 朝天鎮(zhèn)：“醒酒神”。 青川縣 青川竹菌：主產(chǎn)于青川縣，其地各種竹林遍布，有“竹菌之鄉(xiāng)”之稱。 涼水鎮(zhèn)：白酒。 旺蒼縣 英萃鎮(zhèn)：葵花籽、核桃、獼猴桃等。 龍鳳鄉(xiāng)：“龍鳳米”。 劍閣縣 以龜、鱉著名。工藝品劍閣手杖、樹根雕及傳統(tǒng)食品劍門火腿、劍門豆腐為名特產(chǎn)品。 普安鎮(zhèn)：劍閣手杖、樹根雕。 劍門鎮(zhèn)：木耳、獼猴桃、劍門茶、劍門豆腐為名小吃。 蒼溪縣 川芎、沙參等中藥材著名。 蒼溪雪梨：果實體大，果心小，肉質白潔，汁多味香，甘甜如蜜，脆嫩無渣，入口即化，故名。又因在清康熙年間，九龍山區(qū)施姓農民最早培育，民間又稱“施家梨”。 蒼溪“脆香甜”柚：因其肉質脆嫩，香氣濃郁，甜味純正而得名。50年代初期開始培育，為蒼溪柚樹芽變的新種。 蒼溪中華獼猴桃：集中分布于九龍山、三溪口林場一帶。主要用于制作罐頭原料。 雪梨：主產(chǎn)于江南鎮(zhèn)、云峰鎮(zhèn)、三川鎮(zhèn)、萬安鄉(xiāng)。 陵江鎮(zhèn)：蒼溪雪梨。 龍王鎮(zhèn)：獼猴桃、棕片。

涼面當你有勇氣剪短發(fā)， 你就覺得沒什么放棄不了。

三國時，諸葛亮為考驗劉備，讓其三至其家，方肯出輔之

是三顧茅廬主要寫諸葛亮。

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三國時諸葛亮隱居在隆中的茅廬里，劉備為了請他出山，曾進三次到茅廬里拜訪，最后一次才見到諸葛亮，請到他出山。

三顧茅廬 【拼 音】sān gù máo lú 【解 釋】顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。 【出 處】三國蜀?諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?【示 例】我住著半間兒草舍，再誰承望～。 ★元?馬致遠《薦福碑》第一折 【用 法】 動賓式；作謂語、賓語；含褒義 【近義詞】 禮賢下士 【反義詞】 拒人千里 【燈 謎】 劉備請孔明 【典 故】 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市.一說為今河南南陽城西）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。 諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的「出師表」中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。」之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。 造句:劉備三顧茅廬才請出諸葛亮這樣的人才,要想得到人才就必須學劉備。 一位史學家提出新觀點 劉備并未“三顧茅廬” 劉備三顧諸葛亮的茅廬，兩人在隆中對話的故事，千秋傳為美談。近日，我國著名史學家史式教授考證指出：劉備并未“三顧茅廬”。 劉備“三顧茅廬”之事，最早出處是諸葛亮的《前出師表》，此外，“正史”的《三國志》中《蜀志》卷五也有類似的記載。與此相反，三國時魏國史學家魚豢所修撰的《魏略》卻記載是諸葛亮去見劉備，而不是劉備去訪諸葛亮。他見機行事，用激將法去刺激劉備，爭得劉備另眼相看。當時還有一部名為《九州春秋》的史書，也記載了諸葛亮去謁見劉備的事，內容與《魏略》的記載大致相同。 兩種記載到底誰真誰假？史教授指出，魚豢是魏國有名的史學家，記事十分認真，他又是諸葛亮同時代的人物，在《前出師表》還沒有問世之前，他已動手編撰《魏略》，寫下了諸葛亮去見劉備之事。史式教授還有一個根據(jù)，《三國志》成書100多年后，南朝宋文帝劉義隆命裴松之為之作注，裴松之對“三顧茅廬”提出了質疑。 史式教授認為，諸葛亮在《前出師表》中提“三顧臣于草廬之中”有他的苦衷，劉備嘴上說：“吾得孔明，如魚得水”，而實際上，劉備對他并沒有言聽計從。諸葛亮在向扶不起的劉阿斗上《前出師表》的時候，不能不想起劉備不聽其勸告一意孤行的往事。如果我提兵在外，無暇內顧，阿斗又不聽話，做出一些出格的事情來，豈不糟糕！于是就向阿斗編造出一套“三顧茅廬”的故事來，說明你爸爸對我是如何尊重?？梢娭T葛亮為了爭取北伐勝利，后方又不出亂子，只好對阿斗編造出一些假話。 過去有不少人還對諸葛亮有誤會，認為他連年興師，艱苦奮斗，只不過是為了報答劉備個人的“三顧”之恩。史式對“三顧茅廬”的新解，證實諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而后已是一意為了蜀國，更說明了諸葛亮為國為民長期奮斗的一片苦心。

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市.一說為今河南南陽城西）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。 諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的「出師表」中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！怪洹Ｓ谑呛笫廊艘娪腥藶檎埶囱龅娜顺鰜韼椭约鹤鍪?，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。[b

卻說徐庶趲程赴許昌。曹操知徐庶已到，遂命荀□、程昱等一班謀士往迎之。庶入相府拜見曹操。操曰：“公乃高明之士，何故屈身而事劉備乎？”庶曰：“某幼逃難，流落江湖，偶至新野，遂與玄德交厚，老母在此，幸蒙慈念，不勝愧感?！辈僭唬骸肮裰链?，正可晨昏侍奉令堂，吾亦得聽清誨矣?！笔葜x而出。急往見其母，泣拜于堂下。母大驚曰：“汝何故至此？”庶曰：“近于新野事劉豫州；因得母書，故星夜至此。”徐母勃然大怒，拍案罵曰：“辱子飄蕩江湖數(shù)年，吾以為汝學業(yè)有進，何其反不如初也！汝既讀書，須知忠孝不能兩全。豈不識曹操欺君罔上之賊？劉玄德仁義布于四海，況又漢室之胄，汝既事之，得其主矣，今憑一紙偽書，更不詳察，遂棄明投暗，自取惡名，真愚夫也！吾有何面目與汝相見！汝玷辱祖宗，空生于天地間耳！”罵得徐庶拜伏于地，不敢仰視，母自轉入屏風后去了。少頃，家人出報曰：“老夫人自縊于梁間?！毙焓湃刖葧r，母氣已絕。后人有《徐母贊》曰：“賢哉徐母，流芳千古：守節(jié)無虧，于家有補；教子多方，處身自苦；氣若丘山，義出肺腑；贊美豫州，毀觸魏武；不畏鼎鑊，不懼刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機堪伍；生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古！”徐慮見母已死，哭絕于地，良久方蘇。曹操使人赍禮吊問，又親往祭奠。徐庶葬母柩于許昌之南原，居喪守墓。凡曹操所賜，庶俱不受。 時操欲商議南征。荀□諫曰：“天寒未可用兵；姑待春暖，方可長驅大進?！辈購闹艘暮又饕怀?，名玄武池，于內教練水軍，準備南征。 卻說玄德正安排禮物，欲往隆中謁諸葛亮，忽人報：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探?！毙略唬骸按四羌纯酌鞣?？”遂整衣出迎。視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請入后堂高坐，拜問曰：“備自別仙顏，因軍務倥傯，有失拜訪。今得光降，大慰仰慕之私?！被赵唬骸奥勑煸痹诖?，特來一會。”玄德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人馳書，喚回許昌去矣?！被赵唬骸按酥胁懿僦嬕樱∥崴芈勑炷缸钯t，雖為操所囚，必不肯馳書召其子；此書必詐也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德驚問其故，徽曰：“徐母高義，必羞見其子也。”玄德曰：“元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務于精純，惟孔明獨觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：“公等仕進可至刺史、郡守。眾問孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其才不可量也?！毙略唬骸昂螡}川之多賢乎！”徽曰：“昔有殷馗善觀天文，嘗謂群星聚于潁分，其地必多賢士。”時云長在側曰：“某聞管仲、樂毅乃春秋、戰(zhàn)國名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃太過？”徽笑曰：“以吾觀之，不當比此二人；我欲另以二人出之?！痹崎L問：“那二人？”徽曰：“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也?！北娊糟等弧；障码A相辭欲行，玄德留之不住。徽出門仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”言罷，飄然而去。玄德嘆曰：“真隱居賢士也！” 次日，玄德同關、張并從人等來隆中。遙望山畔數(shù)人，荷鋤耕于田間，而作歌曰：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足！”玄德聞歌，勒馬喚農夫問曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃臥龍先生所作也?！毙略唬骸芭P龍先生住何處？”農夫曰：“自此山之南，一帶高岡，乃臥龍岡也。岡前疏林內茅廬中，即諸葛先生高臥之地。”玄德謝之，策馬前行。不數(shù)里，遙望臥龍岡，果然清景異常。后人有古風一篇，單道臥龍居處。詩曰：“襄陽城西二十里，一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓云根，流水潺潺飛石髓；勢若困龍石上蟠，形如單鳳松陰里；柴門半掩閉茅廬，中有高人臥不起。修竹交加列翠屏，四時籬落野花馨；床頭堆積皆黃卷，座上往來無白丁；叩戶蒼猿時獻果，守門老鶴夜聽經(jīng)；囊里名琴藏古錦，壁間寶劍掛七星。廬中先生獨幽雅，閑來親自勤耕稼：專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下?！毙聛淼角f前，下馬親叩柴門，一童出問。玄德曰：“漢左將軍宜城亭侯領豫州牧皇叔劉備，特來拜見先生?！蓖釉唬骸拔矣洸坏迷S多名字?！毙略唬骸澳阒徽f劉備來訪。”童子曰：“先生今早少出。”玄德曰：“何處去了？”童子曰：“蹤跡不定，不知何處去了。”玄德曰：“幾時歸？”童子曰：“歸期亦不定，或三五日，或十數(shù)日。”玄德惆悵不已。張飛曰：”既不見，自歸去罷了?！毙略唬骸扒掖瑫r?！痹崎L曰：“不如且歸，再使人來探聽?！毙聫钠溲裕瑖诟锻樱骸叭缦壬?，可言劉備拜訪?！彼焐像R，行數(shù)里，勒馬回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠。觀之不已，忽見一人，容貌軒昂，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來。玄德曰：“此必臥龍先生也！”急下馬向前施禮，問曰：“先生非臥龍否？”其人曰：“將軍是誰？”玄德曰：“劉備也?！逼淙嗽唬骸拔岱强酌?，乃孔明之友博陵崔州平也?！毙略唬骸熬寐劥竺业孟嘤?。乞即席地權坐，請教一言?！倍藢ψ诹珠g石上，關、張侍立于側。州平曰：“將軍何故欲見孔明？”玄德曰：“方今天下大亂，四方云擾，欲見孔明，求安邦定國之策耳。”州平笑曰：“公以定亂為主，雖是仁心，但自古以來，治亂無常。自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入亂；光武中興，重整基業(yè)，復由亂而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又復四起：此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。豈不聞順天者逸，逆天者勞；數(shù)之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之乎？”玄德曰：“先生所言，誠為高見。但備身為漢胄，合當匡扶漢室，何敢委之數(shù)與命？”州平曰：“山野之夫，不足與論天下事，適承明問，故妄言之?！毙略唬骸懊上壬娊?。但不知孔明往何處去了？”州平曰：“吾亦欲訪之，正不知其何往?！毙略唬骸罢埾壬帘挚h，若何？”州平曰：“愚性頗樂閑散，無意功名久矣；容他日再見?！毖杂?，長揖而去。玄德與關、張上馬而行。張飛曰：“孔明又訪不著，卻遇此腐儒，閑談許久！”玄德曰：“此亦隱者之言也?！? 三人回至新野，過了數(shù)日，玄德使人探聽孔明?；貓笤唬骸芭P龍先生已回矣?！毙卤憬虃漶R。張飛曰：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了?！毙逻吃唬骸叭曦M不聞孟子云：欲見賢而不以其道，猶欲其入而閉之門也。孔明當世大賢，豈可召乎！”遂上馬再往訪孔明。關、張亦乘馬相隨。時值隆冬，天氣嚴寒，彤云密布。行無數(shù)里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似銀妝。張飛曰：“天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠見無益之人乎！不如回新野以避風雪。”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷，可先回去?！憋w曰：“死且不怕，豈怕冷乎！但恐哥哥空勞神思?！毙略唬骸拔鸲嘌?，只相隨同去。”將近茅廬，忽聞路傍酒店中有人作歌。玄德立馬聽之。其歌曰：“壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春！君不見東海者叟辭荊榛，后車遂與文王親；八百諸侯不期會，白魚入舟涉孟津；牧野一戰(zhàn)血流杵，鷹揚偉烈冠武臣。又不見高陽酒徒起草中，長楫芒碭隆準公；高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風；東下齊城七十二，天下無人能繼蹤。二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄？”歇罷，又有一人擊桌而歌。其歌曰：“吾皇提劍清寰海，創(chuàng)業(yè)垂基四百載；桓靈季業(yè)火德衰，奸臣賊子調鼎鼐。青蛇飛下御座傍，又見妖虹降玉堂；群盜四方如蟻聚，奸雄百輩皆鷹揚，吾儕長嘯空拍手，悶來村店飲村酒；獨善其身盡日安，何須千古名不朽！” 二人歌罷，撫掌大笑。玄德曰：“臥龍其在此間乎！”遂下馬入店。見二人憑桌對飲：上首者白面長須，下首者清奇古貌。玄德揖而問曰：“二公誰是臥龍先生？”長須者曰：“公何人？欲尋臥龍何干？”玄德曰：“某乃劉備也。欲訪先生，求濟世安民之術。”長須者曰：“我等非臥龍，皆臥龍之友也：吾乃潁川石廣元，此位是汝南孟公威?！毙孪苍唬骸皞渚寐劧竺业缅忮?。今有隨行馬匹在此，敢請二公同往臥龍莊上一談。”廣元曰：“吾等皆山野慵懶之徒，不省治國安民之事，不勞下問。明公請自上馬，尋訪臥龍?！? 玄德乃辭二人，上馬投臥龍岡來。到莊前下馬，扣門問童子曰：“先生今日在莊否？”童子曰：“現(xiàn)在堂上讀書?！毙麓笙?，遂跟童子而入。至中門，只見門上大書一聯(lián)云：“淡泊以明志。寧靜而致遠?！毙抡撮g，忽聞吟詠之聲，乃立于門側窺之，見草堂之上，一少年擁爐抱膝，歌曰：“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時?！? 玄德待其歌罷，上草堂施禮曰：“備久慕先生，無緣拜會。昨因徐元直稱薦，敬至仙莊，不遇空回。今特冒風雪而來。得瞻道貌，實為萬幸，”那少年慌忙答禮曰：“將軍莫非劉豫州，欲見家兄否？”玄德驚訝曰：“先生又非臥龍耶？”少年曰：“某乃臥龍之弟諸葛均也。愚兄弟三人：長兄諸葛瑾，現(xiàn)在江東孫仲謀處為幕賓；孔明乃二家兄?！毙略唬骸芭P龍今在家否？”均曰：“昨為崔州平相約，出外閑游去矣?！毙略唬骸昂翁庨e游？”均曰：“或駕小舟游于江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或尋朋友于村落之間，或樂琴棋于洞府之內：往來莫測，不知去所?！毙略唬骸皠渲比绱司壏譁\薄，兩番不遇大賢！”均曰：“少坐獻茶?！睆堬w曰：“那先生既不在，請哥哥上馬?！毙略唬骸拔壹鹊酱碎g，如何無一語而回？”因問諸葛均曰：“聞令兄臥龍先生熟諳韜略，日看兵書，可得聞乎？”均曰：“不知?！睆堬w曰：“問他則甚！風雪甚緊，不如早歸。”玄德叱止之。均曰：“家兄不在，不敢久留車騎；容日卻來回禮?！毙略唬骸柏M敢望先生枉駕。數(shù)日之后，備當再至。愿借紙筆作一書，留達令兄，以表劉備殷勤之意?！本爝M文房四寶。玄德呵開凍筆，拂展云箋，寫書曰：“備久慕高名，兩次晉謁，不遇空回，惆悵何似！竊念備漢朝苗裔，濫叨名爵，伏睹朝廷陵替，綱紀崩摧，群雄亂國，惡黨欺君，備心膽俱裂。雖有匡濟之誠，實乏經(jīng)綸之策。仰望先生仁慈忠義，慨然展呂望之大才，施子房之鴻略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布達，再容齋戒薰沐，特拜尊顏，面傾鄙悃。統(tǒng)希鑒原?！毙聦懥T，遞與諸葛均收了，拜辭出門。均送出，玄德再三殷勤致意而別。方上馬欲行，忽見童子招手籬外，叫曰：“老先生來也。”玄德視之，見小橋之西，一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢，后隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來；轉過小橋，口吟詩一首。詩曰：“一夜北風寒，萬里彤云厚。長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀火虛，疑是玉龍斗。紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”玄德聞歌曰：“此真臥龍矣！”滾鞍下馬，向前施禮曰：“先生冒寒不易！劉備等候久矣！”那人慌忙下驢答禮。 諸葛均在后曰：“此非臥龍家兄，乃家兄岳父黃承彥也?！毙略唬骸斑m間所吟之句，極其高妙?！背袕┰唬骸袄戏蛟谛⌒黾矣^《梁父吟》，記得這一篇；適過小橋，偶見籬落間梅花，故感而誦之。不期為尊客所聞?！毙略唬骸霸娏钚龇瘢俊背袕┰唬骸氨闶抢戏蛞瞾砜此??！毙侣勓?，辭別承彥，上馬而歸。正值風雪又大，回望臥龍岡，悒怏不已。后人有詩單道玄德風雪訪孔明。詩曰：“一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂?；厥淄１捱b望處，爛銀堆滿臥龍岡?！? 玄德回新野之后，光陰荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。關、張聞之不悅，遂一齊入諫玄德。正是：高賢未服英雄志，屈節(jié)偏生杰士疑。未知其言若何，下文便曉。