許昌鐘繇酒業(yè)純糧，鐘繇家酒多少錢(qián)一瓶

百元以上

家之籃53度原味白酒多少錢(qián)一瓶

不是回答了.... 鐘繇擅長(zhǎng)楷書(shū),他的小楷作品《宣示表》,被后人譽(yù)為“正書(shū)之祖”...

曹魏古城系列酒——純糧釀造，固態(tài)發(fā)酵，甘冽凈爽，國(guó)家專(zhuān)利瓶型包裝，寓意深刻，經(jīng)典時(shí)尚，頗受消費(fèi)者青睞。與當(dāng)年曹操和劉備 "青梅煮酒論英雄"對(duì)飲的酒產(chǎn)自同一地方,是一款代表許昌特色的美酒。

鐘會(huì)十三歲的時(shí)候，魏文帝曹丕聽(tīng)到了他的事跡，就對(duì)鐘會(huì)的父親鐘繇說(shuō):可以讓你的兒子來(lái)朝廷做官了！

13歲的時(shí)候 魏文帝聽(tīng)說(shuō)了這件事 對(duì)他的父親鐘繇說(shuō) 可以叫你的兩個(gè)兒子過(guò)來(lái)

yu(4)鍾毓兄弟小時(shí)候，正值他父親鐘繇在睡覺(jué)。所以起來(lái)偷喝藥酒。姑且裝睡，來(lái)看他們兩個(gè)的表現(xiàn)。鍾毓行過(guò)禮才喝，鐘會(huì)直接就喝了沒(méi)有行禮。后來(lái)鐘繇問(wèn)鍾毓為什么要行禮，鍾毓說(shuō)：“酒是完成禮儀用的，我不敢不行禮?！庇謫?wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就是不符合禮儀的，所以不用行禮?！?

以曹操的時(shí)代來(lái)看~漢末 書(shū)法技藝尚未成熟 書(shū)法人才相對(duì)后世來(lái)說(shuō)稀少的多 當(dāng)時(shí)最有名的應(yīng)該就是鐘繇了吧 他可以算是王羲之的老師之一 但是王羲之在書(shū)法上的造詣比鐘繇高的多 從王羲之開(kāi)始 書(shū)法在整體上發(fā)展了 唐宋時(shí)到達(dá)頂峰 曹操那個(gè)時(shí)期應(yīng)該是歷史上的隸書(shū)最盛 其他字體還處于雛形中吧~

不一定

當(dāng)時(shí)流行就是那樣兒的，木辦法，呵呵，就跟現(xiàn)在真有20來(lái)歲死的，陪葬碑文沒(méi)準(zhǔn)是火星文，或者非主流呢，哈哈哈哈，一個(gè)道理哦

1.隸書(shū)出現(xiàn)，標(biāo)志方塊字成熟，今文字正式出現(xiàn)。隸書(shū)之前的叫古文字. 2.趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪道人,又號(hào)水精宮道人、鷗波，吳興（今浙江湖州）人士，故畫(huà)史又稱(chēng)“趙吳興”。元代著名畫(huà)家，楷書(shū)四大家（歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。 3.趙孟頫與夫人管道升同為中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音樂(lè)，善鑒定古器物，其詩(shī)清邃奇逸，書(shū)畫(huà)尤為擅名，篆籀分隸楷草書(shū)俱佳，以楷書(shū)、行書(shū)造詣最深、影響最廣。 　　趙孟頫是元代初期很有影響的書(shū)法家。《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下”。贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書(shū)法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書(shū)，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”，晚年師法李北海。王世懋稱(chēng)：“文敏書(shū)多從二王（羲之、獻(xiàn)之）中來(lái)，其體勢(shì)緊密，則得之右軍；姿態(tài)朗逸，則得之大令；至?xí)畡t酷仿李北?！对缆础?、《娑羅》體?！贝送?，他還臨撫過(guò)元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆書(shū)，他學(xué)石鼓文、詛楚文；隸書(shū)學(xué)梁鵠、鐘繇；行草書(shū)學(xué)羲獻(xiàn)，能在繼承傳統(tǒng)上下苦功夫。誠(chéng)如文嘉所說(shuō)：“魏公于古人書(shū)法之佳者，無(wú)不仿學(xué)”。虞集稱(chēng)他：“楷法深得《洛神賦》，而攬其標(biāo)。行書(shū)詣《圣教序》，而入其室。至于草書(shū)，飽《十七帖》而度其形?！彼羌瘯x、唐書(shū)法之大成的很有成就的書(shū)法家。同時(shí)代的書(shū)家對(duì)他十分推崇，后世有人將其列入楷書(shū)四大家：“顏、柳、歐、趙”。明代書(shū)畫(huà)家董其昌認(rèn)為他的書(shū)法直接晉人。有二王之風(fēng)!