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因?yàn)椴皇钦谖寮Z液 、大概就是300-400之間

貴州全成林春酒業(yè)有限公司或廣西南寧潤(rùn)洋酒業(yè)有限公司

泰銖

500泰銖，頭像是泰國(guó)國(guó)王鄭固，泰文名字普密蓬·阿杜德。

那不是日本天皇嗎？？

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感覺(jué)還可以 算不是特別紅火 但總的來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的

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華西路那一片應(yīng)該有的

您如果問(wèn)的是日本 “天皇”的名稱是怎么來(lái)的?那么由我來(lái)回答： 大和國(guó)（倭）君主的正式稱呼原本是“大王”（治天下大王）。故中國(guó)南朝的正史中稱五位遣使朝貢的倭國(guó)君主為倭王，史稱倭五王（贊、珍、濟(jì)、興、武）。隋煬帝時(shí)，大和的推古天皇派小野妹子出使隋朝，在國(guó)書(shū)中有“東天皇敬白西皇帝”之句，是首次在外交場(chǎng)合使用“天皇”一詞。不過(guò)，隋書(shū)對(duì)此類國(guó)書(shū)的紀(jì)錄為“日出處天子致日落處天子”。（實(shí)際上，隋書(shū)所記錄的國(guó)書(shū)為小野妹子所帶去的那份?！毡緯?shū)紀(jì)’中所記下的國(guó)書(shū)則為第二份。在寒暄辭的大意重復(fù)。又，小野妹子雖弄丟了中國(guó)所回信的國(guó)書(shū)，卻沒(méi)有受罰。有學(xué)者認(rèn)為依當(dāng)時(shí)外交情況，兩方大使皆有對(duì)國(guó)書(shū)與紀(jì)錄進(jìn)行竄改以達(dá)到兩國(guó)之妥協(xié)點(diǎn)。否則日本用天皇一辭，中國(guó)不可能接受其國(guó)書(shū)。反之，如中國(guó)對(duì)日本采用對(duì)下關(guān)系的寫法，日本也不會(huì)接受。按‘日本書(shū)紀(jì)’，來(lái)日大使裴世清重?cái)M的國(guó)書(shū)寫作“皇帝問(wèn)倭皇?！笔羌创笫垢母Z國(guó)書(shū)以符合兩國(guó)底限?！サ绿觽鳉v’稱“天子賜諸侯王書(shū)式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其禮。”可為佐證。）應(yīng)當(dāng)是其后的日本書(shū)紀(jì)依大寶令規(guī)定，將“大王”、“大君”、“皇尊”等名詞一律更正為“天皇”所致。在天智天皇時(shí)代遺臣的墓志中，曾發(fā)現(xiàn)寫有“天皇”字樣的木簡(jiǎn)，不過(guò)也有后世立墓的可能?？梢钥隙ǖ脑谌毡緡?guó)內(nèi)廣泛使用天皇一詞的時(shí)間，是天武天皇時(shí)期。 “天皇”在中國(guó)道教中，是最高的神祇，表示北極星。天武天皇因喜歡道教而使用天皇作為君主的尊號(hào)。 唐代以后，中國(guó)人按照日本人的自稱，逐漸以日本一詞取代倭作為對(duì)日本國(guó)的官方稱呼。由于對(duì)日本的幕府制度缺乏了解，中國(guó)一直以日本國(guó)王來(lái)稱呼和冊(cè)封日本的執(zhí)政者。一直到宋朝之時(shí)，太宗對(duì)日本頗有好意，以至北宋歐陽(yáng)脩‘新唐書(shū)’、元托克托‘宋史’等文獻(xiàn)，正式將“天皇”一辭寫入正史。

大便的時(shí)候得來(lái)的，因?yàn)樘铧S啊。哈哈哈。