圖為努爾哈赤稱可汗的赫?qǐng)D阿拉老城。努爾哈赤的其他兒子中。此時(shí)是前三旗，即黃旗(努爾哈赤)、白旗(楚營(yíng))、藍(lán)旗(舒爾哈齊、岱山)。幾年后，舒爾哈齊獨(dú)立，被努爾哈赤囚禁。從兩面旗到四面旗:努爾哈赤對(duì)外擴(kuò)張的同時(shí)，也在不斷鞏固自己的內(nèi)部權(quán)力。起初是努爾哈赤和舒爾哈齊兄弟兩旗，分別領(lǐng)黃旗和藍(lán)旗。
沈陽(yáng)有哪些名勝古跡？
沈陽(yáng)是遼寧省的省會(huì)城市，是我國(guó)東北地區(qū)最早被命名為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。沈陽(yáng)，是我國(guó)擁有世界文化遺產(chǎn)第二位的城市，僅次于首都北京；同時(shí)是我國(guó)首批全國(guó)優(yōu)秀旅游城市。那么沈陽(yáng)有哪些歷史文物古跡呢？1、張氏帥府 張氏帥府博物館座落在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位張學(xué)良舊居內(nèi)，1988年12月對(duì)外開放。該館占地面積3.6萬(wàn)平方米，建筑面積2.76萬(wàn)平方米，展覽面積1600平方米。
2、鄭家洼子遺址是青銅器時(shí)代的文化遺址。1958年發(fā)現(xiàn)，到1986年，共發(fā)掘清理春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的墓葬41座，出土有完整人骨、成套兵馬用具及銅、陶、石、骨器等42種。3、 新樂(lè)遺址博物館 新樂(lè)遺址是新石器時(shí)代古文化遺址。位于沈陽(yáng)市皇姑區(qū)黃河大街新開河北岸。這是一處原始社會(huì)母系氏族公社繁榮時(shí)期的村落遺址，占地面積17.8萬(wàn)平方米，集居地約2.5萬(wàn)平方米。
4、清福陵5、 沈陽(yáng)二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)舊址沈陽(yáng)二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)位于沈陽(yáng)市大東區(qū)地壇街30－3號(hào)，是二戰(zhàn)時(shí)期日本在沈陽(yáng)設(shè)立的一個(gè)專門關(guān)押太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中受俘盟軍的場(chǎng)所，時(shí)稱“奉天俘虜收容所”。6、沈陽(yáng)太清宮 太清宮位于沈河區(qū)西順城街16號(hào)，是東北地區(qū)規(guī)模最大的道教宮觀之一。 此廟始建于大清康熙二年，最初叫“三教堂”，創(chuàng)始人郭守真。
7、葉茂臺(tái)遼代墓葬群葉茂臺(tái)遼墓群位于沈陽(yáng)法庫(kù)縣葉茂臺(tái)村西北和北山的山坡，是遼丞相蕭義及其家族的墓群。8、東北陸軍講武堂舊址東北陸軍講武堂舊址陳列館，占地面積近4000平方米；東北講武堂由徐世昌建于1907年，張作霖于1919年發(fā)展續(xù)建，成為與黃埔軍校齊名的軍校。9、中國(guó)(沈陽(yáng))審判日本戰(zhàn)犯法庭舊址陳列館10、沈陽(yáng)抗美援朝烈士陵園沈陽(yáng)抗美援朝烈士陵園始建于1951年初，占地24萬(wàn)平米。
由烈士紀(jì)念碑、烈士墓群、烈士紀(jì)念館、錄像廳等設(shè)施組成。地處陵園最高點(diǎn)的紀(jì)念碑主體高23米，是烈士陵園的標(biāo)志性建筑；紀(jì)念碑后松林中安葬著特級(jí)戰(zhàn)斗英-繼光、楊根思、一級(jí)戰(zhàn)斗英雄邱少云、孫占元、楊連第及各級(jí)英雄模范的志愿軍烈士123位。11、昭陵右配安達(dá)里墓達(dá)里墓在沈陽(yáng)北陵鄉(xiāng)羅家屯村，是清太宗陵寢的陪葬墓。
安達(dá)里，葉赫人，為皇太極侍衛(wèi)。在清崇德八年年八月，皇太極駕崩，他為感念深恩，永期侍從，遂以身殉。12、蓬瀛宮蓬瀛宮坐落在遼寧沈陽(yáng)南塔街，俗稱坤道院，是東北地區(qū)唯一一處坤元道場(chǎng)，總占地面積6700平方米，建筑面積5000余平方米。 蓬瀛宮前身為沈河區(qū)風(fēng)雨壇街熱鬧路的關(guān)岳廟。根據(jù)關(guān)岳廟碑記記載，關(guān)岳廟是明朝嘉靖二十六年創(chuàng)建，距今有400多年的歷史。
人類歷史中有哪些未解之謎？
這個(gè)世界給我們留下的未解之謎太多了，既然題主提到了迪亞特洛夫事件，就先說(shuō)說(shuō)迪亞特洛夫事件吧。迪亞特洛夫事件是指1959年2月2日發(fā)生在烏拉爾山脈北面的一起登山者離奇死亡事件。1月27日，烏拉爾技術(shù)工藝學(xué)院有8男2女組織滑雪隊(duì)在烏拉爾山區(qū)展開為期三天的登山之旅。其中有一人因病退出，其余9人在2月2日晚突然死亡。
在現(xiàn)場(chǎng)查看時(shí)發(fā)現(xiàn)了很多疑點(diǎn)，例如帳篷由內(nèi)劃開，衣服、鞋子全留在帳篷里。森林里有生火的痕跡，其中有兩個(gè)人的遺體一絲不掛，衣服穿在其他人身上，有三個(gè)人排成一排死在回帳篷的路上，最遠(yuǎn)的死在河澗里。其中有一人肋骨多出斷裂，一人顱骨粉碎，一個(gè)女人的舌頭不見了。但是這些人沒(méi)有打斗的痕跡，也沒(méi)有外傷。到底那天晚上發(fā)生了什么，沒(méi)人說(shuō)得清。
那天他們看見什么了，要匆忙劃開帳篷。連衣服鞋子都來(lái)不及穿就跑了出去，他們身上的傷是怎么回事，那個(gè)女人的舌頭為什么會(huì)失蹤？更離奇的是，死者的衣服上有很強(qiáng)烈的放射物，幾個(gè)死者的臉好像被高溫曬干了樣。聯(lián)系到該地過(guò)去有過(guò)不明飛行物目擊的事件，更使得該事?lián)渌访噪x。有猜測(cè)是遇到了雪崩，雪崩來(lái)得很急，這可以解釋他們?yōu)槭裁磿?huì)突然放棄帳篷向山下跑去，也能解釋一些人的內(nèi)傷，但是無(wú)法解釋他們身上的放射性物資和臉被烤過(guò)的細(xì)節(jié)。
也有一種猜測(cè)是他們無(wú)意撞見某種武器實(shí)驗(yàn)，而且該事件在調(diào)查幾個(gè)月后突然被列為了機(jī)密，更加增加了這種可能。到底是天災(zāi)還是人禍，恐怕只有等以后解密后才能知曉吧。接下來(lái)講講世界三大自然之謎，都是無(wú)法解釋的爆炸事件，它們分別是：印度的死丘事件、明朝的天啟大爆炸和通古斯大爆炸。死丘事件，就是指發(fā)生在印度摩亨佐達(dá)羅的古代核爆炸事件。
3600多年前的一天，在印度的摩亨佐達(dá)羅城發(fā)生了一起離奇的事件，四五萬(wàn)人在一天內(nèi)突然死亡。城市里有爆炸的痕跡，越離爆炸中心近的房屋毀壞越厲害，而最外層的一些房屋得以幸免。從爆炸的規(guī)?？?，只有核彈爆炸才能與之相比，印度的一些文獻(xiàn)也記載了該次爆炸，形容其為“奇怪的太陽(yáng)”、“耀眼的光芒”、“紫白色的光”，這些都與核彈爆炸非常像，而核彈在三千多年后才發(fā)明出來(lái)，這非常令人費(fèi)解。
明朝天啟大爆炸，天啟大爆炸是發(fā)生在天啟六年（1626）明朝首都的一次大爆炸事件，這次爆炸范圍半徑大約750米，造成2萬(wàn)余人傷亡。在大爆炸之前的一段時(shí)間里就出現(xiàn)了很多奇怪的現(xiàn)象，例如地震云、動(dòng)物的反常行為，奇怪的聲音等。天啟大爆炸應(yīng)該是地震和爆炸共同作用的產(chǎn)物，在王恭廠一帶是皇家火藥庫(kù)，首先是地震，然后引發(fā)了火藥庫(kù)爆炸，而王恭廠受災(zāi)最重也印證了這一點(diǎn)。
天啟大爆炸最不可思議的地方是它的“脫衣效應(yīng)”，在該事件中死亡的人都赤身裸體，無(wú)法理解的是很多幸存者安然無(wú)恙，身上的衣服鞋帽卻不翼而飛，造成大街上人人遮丑的尷尬場(chǎng)景，這些被脫去的衣服都飛到了西山掛到了樹上。對(duì)于這種奇特的現(xiàn)象，無(wú)論是地震說(shuō)、爆炸說(shuō)還是龍卷風(fēng)說(shuō)都無(wú)法解釋。有學(xué)者提出了一種“高真空負(fù)壓環(huán)境”的理論，認(rèn)為是爆炸突然產(chǎn)生的高真空負(fù)壓環(huán)境，使得衣服與人體之間的空氣突然膨脹，剝離了衣物，隨后又刮起旋風(fēng)，將衣服吹走。
因?yàn)榇诵б鎭?lái)得快取得快，人們還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)衣服就沒(méi)了，好像變法術(shù)一般。能發(fā)生這種事情，也是太湊巧了，人類歷史上僅此一例。通古斯大爆炸，通古斯大爆炸是發(fā)生在1908年現(xiàn)俄羅斯西伯利亞埃文基自治區(qū)上空的爆炸事件，該爆炸的威力相當(dāng)于二千萬(wàn)噸TNT炸藥，焚倒了超過(guò)2000平方公里的樹木。對(duì)于通古斯大爆炸有很多假說(shuō)，例如隕石說(shuō)、核爆炸說(shuō)、外星飛船說(shuō)、微型黑洞說(shuō)以及反物質(zhì)爆炸說(shuō)等。
沈陽(yáng)究竟算幾線城市，為什么？
1.沈陽(yáng)是遼寧省省會(huì)，屬于副省級(jí)市，特大城市，中國(guó)北部戰(zhàn)區(qū)司令部駐地和直屬中央軍委沈陽(yáng)聯(lián)勤保障中心駐地，是國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的東北地區(qū)重要的中心城市，先進(jìn)裝備制造業(yè)基地。2.沈陽(yáng)位于中國(guó)東北地區(qū)南部，地處東北亞經(jīng)濟(jì)圈和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的中心，是長(zhǎng)三角、珠三角、京津冀地區(qū)通往關(guān)東地區(qū)的綜合樞紐城市。3.沈陽(yáng)是國(guó)家歷史文化名城，素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”之稱。
清朝皇帝喝什么酒？有什么依據(jù)嗎？
清代宮廷用酒的制度化，始于順治七年（1650），在內(nèi)務(wù)府下設(shè)酒醋房，掌管御酒的釀造及貢酒的管理。記載中御酒的種類很多，如竹葉青酒、玉泉酒、葡萄酒、乳酒以及具有中藥成分的屠蘇酒、雄黃酒、苦露酒等。玉泉酒是清宮中經(jīng)常飲用的白酒之一，因該酒用玉泉水所釀制，故名。宮廷中不僅飲用玉泉水，而且用玉泉山水釀酒，玉泉酒一般在春秋兩季由光祿寺釀醞署釀造，其配料主要有糯米、酒曲、花椒、酵母、箬竹葉、芝麻。
乾隆朝以后，清宮用玉泉酒的記載很多，有時(shí)內(nèi)膳房還用它做菜。據(jù)檔案記載：乾隆帝晚膳經(jīng)常飲用玉泉酒。乾隆時(shí)期的一次千叟宴就用了400斤玉泉酒。嘉慶帝有時(shí)一次飲用玉泉酒多達(dá)十三四兩，其一次壽辰設(shè)酒宴即用了340斤。慈禧太后時(shí)期，每天內(nèi)膳房用玉泉酒1斤4兩。據(jù)統(tǒng)計(jì)，光緒十年（1884）共用8080斤玉泉酒。 通化葡萄酒為清代宮廷貢酒之一，宮中經(jīng)常飲用通化葡萄酒。
通化葡萄酒是以生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山的山葡萄釀造而成。據(jù)清代史料記載：“葡萄有紫碧圓長(zhǎng)之別，一種山產(chǎn)者，實(shí)小味酸，有黑白二種，其中小而深黑者，吉林用以充貢。”乳酒亦為清宮用酒之上品。乳酒是用牛乳或馬乳為原料經(jīng)發(fā)酵制取的蒸餾酒，這種酒是蒙古人的日常用酒，其酒精含量很少。據(jù)《本草綱目》中記：乳酒始于元代。清制，張家口外馬群總管、盛京養(yǎng)什牧牛群，每年要送交乳酒2887斤；外藩蒙古每年進(jìn)貢乳酒9小瓶。
這些酒由光祿寺負(fù)責(zé)管理，凡宮廷需用，均向光祿寺領(lǐng)取。據(jù)《內(nèi)務(wù)府則例》載：每年清宮要向光祿寺領(lǐng)取乳酒160瓶，每瓶13斤8兩，共計(jì)2208斤。《康熙起居注》記有：康熙二十三年（1684）六月，康熙帝巡幸塞外，賜給隨行王、大臣、侍衛(wèi)以及蒙古王公乳酒，與眾人歡聚暢飲的情形。六月二十一日，晴空萬(wàn)里，微風(fēng)清涼，一望無(wú)邊的蒙古 草原，數(shù)萬(wàn)馬匹往來(lái)其間，無(wú)有邊涯。
這一天清晨，康熙帝率領(lǐng)王、諸臣、侍衛(wèi)于黃幄前閱視馬匹、駱駝、牛、羊牧群。隨賞賜眾臣及王公5000余匹馬，并奏樂(lè)賞諸臣等乳酒?？滴醯郗h(huán)顧一下王、大臣說(shuō)：“此酒朕牧群內(nèi)馬乳所蒸之酒，系牧馬首領(lǐng)送來(lái)，故于閱視牧群處與王及諸臣飲之。今日日色融和，又在塞地，爾等各寬心暢飲?！彪S遣近侍傳諭滿洲、蒙古官軍，令飲之，眾人皆歡然喜悅。
努爾哈赤和完顏阿骨打有什么關(guān)系？
努爾哈赤與完顏阿骨打關(guān)系，簡(jiǎn)單點(diǎn)，都是同一民族，女真族，龍興之地都在寧古塔地區(qū)，兩人革命路數(shù)一樣，完顏阿骨打是問(wèn)罪于遼、傳梃而誓起兵反遼，努爾哈赤是發(fā)布七大恨討明檄文，最后都是統(tǒng)一女真部落并開國(guó)稱帝，完顏阿骨打建立大金國(guó)，努爾哈赤也建立大金國(guó)，兩人都有“中外統(tǒng)一”的戰(zhàn)略思想，也都死在了統(tǒng)一的路上，兩人生活時(shí)代間隔400多年，沒(méi)有血緣關(guān)系。
完顏阿骨打依照兄終弟及，傳位于四弟完顏晟，圖為完顏阿骨打畫像。《滿洲地志》記載，完顏阿骨打始祖起源于牡丹江的仆干水，也就后來(lái)的寧古塔地區(qū)，當(dāng)年遼滅渤海后，渤海境內(nèi)的女真族入遼籍，地位較高，稱為熟女真，而散居白山黑水之間的女真稱為生女真，未入遼籍，地位很低，完顏部剛好屬于生女真，1021年完顏部的烏古乃被推舉為部落聯(lián)盟長(zhǎng)，并制定“兄終弟及，擇優(yōu)繼位”的襲位方法，于是傳位胞弟頗刺淑，其死后傳位給胞弟完顏盈歌，于是以完顏部為核心的女真軍事部落聯(lián)盟建立起來(lái)。
圖為金上京遺址。1113年，已在完顏部嶄露頭角的完顏阿骨打，按“兄終弟及”繼承了女真聯(lián)盟長(zhǎng)大位。此時(shí)遼天祚帝驕橫腐敗，不但剝削女真無(wú)度，還要貢獻(xiàn)大量女真少女，激起女真各部上下同仇敵愾反抗，1114年完顏阿骨打在淶流河誓師反遼，1115年在阿城即皇帝位，建立大金。1235年蒙古滅金后，實(shí)行“隨俗而治”，女真族得以繁衍生息。
圖為努爾哈赤稱汗的赫?qǐng)D阿拉故城。明朝時(shí)女真部落分為建州女真、海西女真和東海女真三部分，居住在牡丹江下游的斡朵里部，也就是依蘭一帶后來(lái)稱為寧古塔的地方，因?yàn)槭墙ㄖ莨实兀苑Q為建州女真，斡朵里部酋長(zhǎng)歷經(jīng)猛哥帖兒、凡察、福滿、覺(jué)昌安、塔克世等人，都是依附明朝，擔(dān)任建州衛(wèi)的都督，1583年努爾哈赤的祖父、父親覺(jué)昌安、塔克世被明軍誤殺，早已埋藏心底野心終于爆發(fā)，努爾哈赤以報(bào)父仇起兵，1588年征服建州，1613年統(tǒng)一女真，1616年在赫?qǐng)D阿拉稱汗，建立大金。
清朝的八旗之中，地位最低的是哪一旗？
鑲黃（皇帝）、正黃（皇帝）、正白（皇帝）、正紅（代善）、鑲白（豪格）、鑲紅（代善）、正藍(lán)（多爾袞）、鑲藍(lán)（舒爾哈齊）。八旗排名，看括號(hào)里的“含金量”就行了。如果細(xì)說(shuō)“含金量”，則需要考察八旗的變遷。八旗并不是固定不變的。尤其在清朝前期，八旗存在著頻繁的換旗現(xiàn)象。最初的八旗早就變得面目全非了。下面，就把八旗的變遷，簡(jiǎn)單梳理一遍。
從而也就知道，哪個(gè)旗等級(jí)最低了。從二旗到四旗：努爾哈赤對(duì)外擴(kuò)張的同時(shí)，也不斷鞏固自己在內(nèi)部的權(quán)力最初是兩個(gè)旗，努爾哈赤、舒爾哈齊兄弟倆，各自統(tǒng)領(lǐng)黃旗、藍(lán)旗。之后，迎來(lái)了一次很大的兼并。曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的哈達(dá)部被努爾哈赤征服。努爾哈赤特意新增了一個(gè)旗，將一部分哈達(dá)部部眾編入。新增的這個(gè)白旗，則由努爾哈赤的長(zhǎng)子褚英統(tǒng)領(lǐng)。
還有一部分哈達(dá)部部眾，被編入藍(lán)旗。藍(lán)旗的旗主是舒爾哈齊，但這部分被新編入藍(lán)旗的部眾，則由努爾哈赤的次子代善統(tǒng)領(lǐng)。所以，看似是藍(lán)旗得到了擴(kuò)充，實(shí)則舒爾哈齊自己并沒(méi)有得到多大實(shí)惠，由原來(lái)的二分之一，變成了六分之一。也就是說(shuō)，努爾哈赤父子三人，一共掌握了兩個(gè)半旗。舒爾哈齊只有半個(gè)旗。此時(shí)，是最初的三旗，即：黃旗（努爾哈赤）、白旗（褚英）、藍(lán)旗（舒爾哈齊、代善）幾年后，舒爾哈齊鬧獨(dú)立，被努爾哈赤幽禁。
舒爾哈齊所屬的藍(lán)旗，也被其次子阿敏繼承。而努爾哈赤的次子代善則從藍(lán)旗中脫離出來(lái)，建立紅旗。再后來(lái)，褚英也因罪被幽禁。他的白旗劃給了皇太極、杜度（褚英長(zhǎng)子）。如此，便是四個(gè)旗，即：黃旗（努爾哈赤）、白旗（皇太極、杜度）、紅旗（代善）、藍(lán)旗阿敏八旗正式出現(xiàn)褚英被幽禁的第二年，努爾哈赤將原有的四旗擴(kuò)充，也就形成了最初的八旗。
紅旗分為正紅、鑲紅兩旗，仍由代善統(tǒng)領(lǐng)。此時(shí)，代善的兒子們也成長(zhǎng)起來(lái)了，所以其子岳托、碩托成為鑲紅旗旗主。此后，代善及其后代長(zhǎng)期與兩紅旗綁定，穩(wěn)得一批。而按照穩(wěn)定程度來(lái)說(shuō)，僅次于代善家族的是舒爾哈齊家族。舒爾哈齊獲罪后，由其子阿敏接任藍(lán)旗旗主。阿敏又被皇太極搞倒后，將藍(lán)旗交給舒爾哈齊另一個(gè)兒子濟(jì)爾哈朗。
藍(lán)旗也在八旗整體擴(kuò)充后，改為鑲藍(lán)旗。此后，舒爾哈齊——濟(jì)爾哈朗家族與鑲藍(lán)旗長(zhǎng)期綁定。兩黃旗，則是由原黃旗擴(kuò)充而來(lái)，仍由努爾哈赤統(tǒng)領(lǐng)。兩白旗，由原白旗擴(kuò)充而來(lái)。原白旗旗主皇太極繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)正白旗。原白旗小旗主杜度成為鑲白旗旗主。同時(shí)，阿巴泰（努爾哈赤第七子）被安插進(jìn)鑲白旗，成為鑲白旗小旗主。以上是八旗中的七個(gè)旗，剩下的正藍(lán)旗出現(xiàn)的有些突兀。
據(jù)不可靠來(lái)源，是由原來(lái)褚英的白旗分出的。這個(gè)新冒出來(lái)的正藍(lán)旗的旗主，則由努爾哈赤的兩個(gè)嫡子莽古爾泰、德格類擔(dān)任。這兄弟倆的母親是努爾哈赤的第三個(gè)正妃富察袞代。子憑母貴，才有資格成為旗主。努爾哈赤有十六個(gè)兒子，地位卻不一樣，主要看其母親是否為正妃。努爾哈赤先后四任正妃及其所生子，分別是：佟佳哈哈納扎青，生褚英（長(zhǎng)子）、代善（次子）；富察袞代，生莽古爾泰（五子）、德格類（十子）；葉赫那拉孟古，生皇太極（八子）；烏拉那拉阿巴亥，生阿濟(jì)格（十二子）、多爾袞（十四子）、多鐸（十五子）努爾哈赤的這八個(gè)兒子，都屬于嫡子，后來(lái)的八旗旗主也主要從這些人中挑選，后來(lái)的多爾袞三兄弟在努爾哈赤晚年，也成為兩黃旗小旗主。
但由于生的晚，所以沒(méi)趕上這次擴(kuò)充。所以，最初的八旗及其首任旗主，就是這樣：兩黃旗（太祖）；兩紅旗（代善及其子孫）；正白旗（皇太極）；鑲白旗（杜度、阿巴泰）；正藍(lán)旗（莽古爾泰、德格類）；鑲藍(lán)旗（阿敏）；誰(shuí)有資格做八旗旗主？哪個(gè)旗地位最高？對(duì)照上面的兩個(gè)表，可以看出：除了阿敏是作為最初的股東之一舒爾哈齊的兒子，享有一個(gè)鑲藍(lán)旗之外，其他新任的旗主，都是努爾哈赤的后代。
主要是努爾哈赤的嫡子，但這里有兩個(gè)異類——阿巴泰、杜度，一個(gè)是庶子，一個(gè)是父親（褚英）被廢的嫡長(zhǎng)孫。阿巴泰的母親不是正妃，卻也混了個(gè)小旗主。這也是由于他生得早（努爾哈赤第七子，比皇太極還年長(zhǎng)），且早期的人手又不夠，阿巴泰確實(shí)也有能力，就自然被頂上去了。阿巴泰之后的非正妃之子，則再?zèng)]有機(jī)會(huì)獲得這個(gè)待遇。
杜度是努爾哈赤嫡長(zhǎng)孫，顯然是繼承了其父褚英。在努爾哈赤的其他嫡子中。代善統(tǒng)領(lǐng)兩個(gè)旗。莽古爾、德格類兄弟由于生的晚，則兩個(gè)兄弟共掌一旗。而皇太極則是因?yàn)椴粌H是嫡子，而且還正當(dāng)紅（后面的多爾袞兄弟還沒(méi)出生，前面的莽古爾泰兄弟之母又被廢掉），所以獨(dú)掌一個(gè)正白旗。八個(gè)嫡子中五個(gè)已經(jīng)做（過(guò)）旗主，剩下的三個(gè)是親兄弟：阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸。
努爾哈赤晚年，以嫡長(zhǎng)子繼位，嫡幼子繼產(chǎn)的原則，讓三個(gè)嫡幼子阿濟(jì)格（18歲）、多爾袞（11歲）、多鐸（9歲）成為兩黃旗的旗主——正黃旗（阿濟(jì)格、多爾袞）；鑲黃旗（努爾哈赤、多鐸）。也就是說(shuō)，努爾哈赤晚年，其名下只有鑲黃旗的半個(gè)旗。而且，他也交代：等自己死后，剩下的半個(gè)旗也交給多鐸。多鐸作為嫡幼子，地位尊貴，在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)超多爾袞。
多爾袞的地位則是皇太極即位后，為了分化其他貝勒被刻意拉高的?？苫侍珮O也沒(méi)料到，這卻成了給自己埋的雷。因?yàn)殍傸S旗是努爾哈赤最后掌握的旗，列陣之時(shí)，鑲黃旗列于左翼第一，正黃旗列于右翼第一，其余六旗依次排開。由此，鑲黃旗成為頭旗。努爾哈赤生前，還曾計(jì)劃把杜度（鑲白旗旗主）調(diào)到鑲紅旗，讓多爾袞做鑲白旗旗主。由于努爾哈赤突然去世，只完成了一半——杜度被調(diào)到了鑲紅旗，多爾袞卻沒(méi)來(lái)得及進(jìn)入鑲白旗。
鑲白旗便落在了新即位的皇太極手中。皇太極與多爾袞皇太極做了大汗，自然要鞏固權(quán)力。所以，在其即位前后，就安排長(zhǎng)子豪格成為鑲白旗旗主。而原鑲紅旗旗主杜度在被調(diào)到鑲紅旗后，繼續(xù)遭到皇太極的排擠。去世前兩年，太祖長(zhǎng)子長(zhǎng)孫杜度被皇太極削爵。至此，褚英家族徹底出局。皇太極、豪格父子，分掌正白旗、鑲白旗。隨后，又以黃色是國(guó)主之色為由，將兩白旗（皇太極父子）與兩黃旗（多爾袞兄弟）交換顏色——只是旗色調(diào)換，人員不動(dòng)。
也就是，皇太極時(shí)期的兩黃旗，實(shí)則是最初的兩白旗。而最初的兩黃旗，則被換成了兩白旗。但鑲黃旗是頭旗的定制未變。正藍(lán)旗旗主莽古爾泰、德格類兄弟先后去世，又被揭發(fā)有謀反的打算。所以，莽古爾泰之子的旗主之位被剝奪，正藍(lán)旗也被拆分。一部分劃入鑲黃旗（豪格、阿巴泰），一部分皇太極自己統(tǒng)領(lǐng)。之后，皇太極將自己的正黃旗和正藍(lán)旗混編，改組為新的正黃旗、正藍(lán)旗。
又將新的正藍(lán)旗改名為鑲黃旗。這樣，皇太極由原來(lái)的一個(gè)旗（正黃），變成了兩個(gè)旗（兩黃旗）。而原來(lái)由豪格統(tǒng)領(lǐng)的鑲黃旗，則再次變換旗色為正藍(lán)旗。阿巴泰也是穩(wěn)得一批，他所在的旗，旗色從鑲白變成鑲黃，再變成正藍(lán)，旗主由杜度換成了豪格，而他始終是小旗主。至此，調(diào)整后的八旗旗主如下：兩黃旗（皇太極）正藍(lán)旗（豪格、阿巴泰）鑲藍(lán)旗（濟(jì)爾哈朗）兩紅旗（代善家族）兩白旗（多爾袞三兄弟）別以為這樣就完了。
皇太極死后，多爾袞掌權(quán)，又開始了新一撥的調(diào)整。多爾袞第一次調(diào)換，是對(duì)自己的親弟弟多鐸下手。原本，多爾袞與阿濟(jì)格共同統(tǒng)領(lǐng)正白旗（最初的正黃旗），多鐸獨(dú)自統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)鑲白旗（最初的鑲黃旗）。多爾袞趁著多鐸犯了一個(gè)小錯(cuò)，將其一半的旗份奪去，收為自己所有。這樣，多爾袞就掌握了一半的正白旗和一半的鑲白旗。隨后，又將多鐸的鑲白旗與自己的正白旗調(diào)換旗色，就組成了一個(gè)新的正白旗。
至此，多鐸由獨(dú)領(lǐng)一正白旗，變成與阿濟(jì)格共領(lǐng)鑲白旗。阿濟(jì)格原地不動(dòng)。多爾袞則由半個(gè)正白旗，變成獨(dú)領(lǐng)一個(gè)正白旗。幾年后，豪格、多鐸相繼去世。兩人屬下的正藍(lán)旗、鑲白旗佐領(lǐng)都被收歸多爾袞手中。多爾袞先將正藍(lán)旗與鑲白旗對(duì)調(diào)。原屬豪格的正藍(lán)旗再次變色為鑲白旗，與正白旗一起，由多爾袞獨(dú)自統(tǒng)領(lǐng)。還記得阿巴泰嗎？此時(shí)已死，其子博洛、岳樂(lè)繼承了他的小旗主之位，被多爾袞分到換色后的正藍(lán)旗。
這樣，正藍(lán)旗有了四個(gè)旗主：阿濟(jì)格、多尼（多鐸之子）、博洛、岳樂(lè)。豪格是多爾袞害死的，豪格的正藍(lán)旗（此時(shí)是鑲白旗）又被多爾袞統(tǒng)領(lǐng)。等于是多爾袞搶了豪格的旗。最終定型以及什么事抬旗多爾袞死后，其統(tǒng)領(lǐng)的正白旗被順治帝收回，與兩黃旗構(gòu)成天子自將的上三旗。多爾袞的鑲白旗（原屬豪格的正藍(lán)旗），則被順治帝還給了豪格之子富綬。
而在多爾袞、順治時(shí)期，兩紅旗（代善家族）、鑲藍(lán)旗（舒爾哈齊家族）也一直沒(méi)有變動(dòng)。兩紅旗在八旗中的排名一直穩(wěn)定在中等，而鑲藍(lán)旗則從舒爾哈齊之后就開始?jí)|底。最不穩(wěn)定的則是正藍(lán)旗。阿濟(jì)格獲罪被奪爵，其所屬佐領(lǐng)被拆分到正白、鑲白、正藍(lán)?？勺畛醯淖畛?，阿濟(jì)格所屬的正藍(lán)旗，正是努爾哈赤時(shí)期的鑲黃旗。到此時(shí)，已經(jīng)屬于下五旗了。
康熙初年，諸侯被分配到下五旗為小旗主，進(jìn)一步劃分了皇親國(guó)戚的旗權(quán)。相反，五面旗幟下的皇室血統(tǒng)更接近。理論上，無(wú)論旗手在哪個(gè)旗，地位都是一樣的。但除了旗人，還有大量的旗奴。之所以把旗分為上三旗和下五旗，正是因?yàn)樯先斓钠炫腔始业钠炫匚徊槐绕烊瞬?。但五旗之下的旗奴屬于旗主，所以沒(méi)有那么好的待遇。