浙江省建德市世恩堂酒業(yè)有限公司，浙江杭州 建德 女方半喜酒的錢是男方出嗎

不用，金器男方買，女方買嫁妝，比如車啦，房子啦，電器啦等等

填充母料都是改性過的，要說哪里好我覺得不同地區(qū)的人用成本都有差異哦，我是華東地區(qū)的，我比較欣賞的是建德市凱杰塑料增韌材料有限公司，是浙江杭州地區(qū)的。不知道對你有沒有用

浙江那邊是買不到的，目前古元蟻酒只有在安徽、山東、河南、江蘇等地有銷售點，而安徽的銷售點鋪的更多一些。你在浙江那邊想買的話，可以在網(wǎng)上購買的。但是在網(wǎng)上購買要認準官方旗艦店，官方用戶名是中國古元。

有的

十五年最近漲價厲害，聽朋友說進價都漲了五百元一件，價格大概在五百多吧，不過這個款酒還是很好喝的浙江經(jīng)銷商有很多，但沒有代理商，四特酒沒有省級代理，我知道杭州有賣四特酒的，在江西商會那邊有人在賣四特酒，好像是在機場路46號，你在百度搜索杭州四特酒，可以找到相關(guān)信息或者上中國江西特產(chǎn)網(wǎng)（該網(wǎng)站主要在浙江的，上面有四特信息）具體價格，我也不知道，不能直接幫助到你，希望我的回答對你有用

2,1假冒

農(nóng)夫山泉產(chǎn)地很多,不好說哪個是正宗的.不過應(yīng)該都是屬于農(nóng)夫山泉公司的

農(nóng)夫山泉是海南養(yǎng)生堂公司持股的子公司，在農(nóng)夫山泉剛剛成立的時候，基本上以養(yǎng)生堂公司的名義進行推廣，因此市場上會有兩種不同的瓶蓋和標簽

有制瓶廠的地方， 一般很多地方都有分廠，水可以用總廠的治水設(shè)備造。

兩個都是。農(nóng)夫山泉原廠在建德，但據(jù)說因為建德稅率高還是怎樣廠址搬遷去淳安了，但目前是兩個地方都在同時生產(chǎn)的，都是真的，不是假冒的。但我覺得建德的比較好喝，我在上海能買到的都是淳安產(chǎn)的，感覺喝著水的確不如之前的好喝。建德目前市場賣的還是建德這邊生產(chǎn)的。

諸葛亮有兒子,其中一個叫諸葛瞻(227~263),蜀亡時在綿竹戰(zhàn)敗而死

兒子諸葛瞻,孫子諸葛尚

有

前段時間還盛傳某女星是諸葛亮的多少代孫女呢。怎么會沒有后人呢。只不過聽說諸葛亮的妻很丑，但很聰明

有

諸葛喬：諸葛亮嗣子，諸葛瑾過繼給諸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武將軍。 諸葛瞻：（西元227年—263年）字思遠，17歲時十七歲時，被后主劉撣招為駙馬．歷任騎都尉、侍中、尚書 仆射加軍師將軍等職．西元261年后，與董殿共同執(zhí)掌蜀漢軍政。 西元263年，魏將鄧艾入蜀，諸葛瞻率軍至涪迎戰(zhàn)。鄧艾在陣前寫信誘他投降，諸葛瞻怒斬來使。在綿竹 與魏軍決戰(zhàn)時，由於寡不敵眾，壯烈戰(zhàn)死。 諸葛懷：諸葛亮幼子，晉太傅王覽建議朝廷，召錄漢代名臣之后裔到京城任職，惟諸葛懷未至。經(jīng)查 訪得知，原打算給諸葛懷封爵，他推辭說生活可以自給，無才干補閏，愿終老於家。晉帝同意了他的請求。 諸葛果：諸葛果，諸葛亮的女兒。成都西南有朝真觀，即乘煙觀， 古老相傳，諸葛果在這裏修行和成仙升天。

諸葛瞻

有諸葛其

沒有

有兩個 一個是親生的一個是養(yǎng)的領(lǐng)

諸葛亮后裔今安在 現(xiàn)在諸葛亮的后裔主要聚居在浙江省建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里范圍內(nèi)的11個村鎮(zhèn)中，那里有諸葛亮的后裔八千余人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。 諸葛亮后裔聚居浙江是從其第14代孫諸葛利任五代時壽昌縣縣令開始的。五代時的壽昌即今浙江建德。諸葛利生子諸葛青，諸葛青的長子諸葛承陰的后代于南宋時遷到泉麓村。泉麓村現(xiàn)屬浙江省蘭溪市，現(xiàn)該村有109戶569人，其中450人是諸葛氏后裔。諸葛青之次子諸葛承枯的后代從壽昌遷到鼓坂腳，鼓坂腳即今浙江省建德縣長林鄉(xiāng)，現(xiàn)那里有諸葛后裔292人。諸葛青之四子諸葛承突的后代從壽昌遷到浙江省龍游縣華龍村定居，目前這里有諸葛后裔49戶230人。諸葛青的三子諸葛承載的后代于南宋時遷居到浙江高隆定居，高隆之名，取諸葛亮高臥隆中之意。高隆即今蘭溪市諸葛鎮(zhèn)。諸葛后代散居在高隆周圍的7個村落生息繁衍，到了明朝人們便開始稱高隆為諸葛鎮(zhèn)了，這個稱呼一直叫到現(xiàn)在?，F(xiàn)在的諸葛鎮(zhèn)有諸葛后裔2500人，是諸葛后裔最集中的地方，現(xiàn) 已成為諸葛后裔的活動中心。 諸葛鎮(zhèn)保存有始建于明代的諸葛大公堂和丞相詞堂。在大公堂內(nèi)的寶樓上珍藏著 《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947午，當時的國民黨元老陳果夫為這部宗譜的最后修訂寫了序。 最近，人們又發(fā)現(xiàn)諸葛古鎮(zhèn)一個村落的建筑布局正是按照諸葛亮的八陣圖設(shè)計的。該村以一口池塘為核心，四周環(huán)繞著大公堂、懷德堂、慶余堂及民宅等數(shù)十座建筑，八條小巷從池塘向外輻射分布。其分布呈九宮八卦形，與八卦圖暗合。據(jù)考證，這座八卦古鎮(zhèn)是諸葛亮的第27代孫諸葛大獅精心設(shè)計的。這種八卦式的布局具有獨特的"防衛(wèi)功能"和"改善環(huán)境的功能"。民國初年，北伐軍肖勁光部與軍閥孫傳芳部在蘭溪諸葛鎮(zhèn)附近激戰(zhàn)三天三夜，雙方郡因諸葛鎮(zhèn)地形特殊而不敢貿(mào)然人內(nèi)。該鎮(zhèn)因此而安然無志?？箲?zhàn)時期，日軍占領(lǐng)蘭溪后，其部隊也多次從諸葛鎮(zhèn)的高隆崗下經(jīng)過，卻始終沒有發(fā)現(xiàn)這個美麗富庶的村落。外來盜賊更不敢輕易進入這個村落。進去容易出來難，自古以來該村極少發(fā)生失盜現(xiàn)象。該村改善環(huán)境的功能也很突出，其布局，夏季能引入東南風，冬季能擋住西北風，日照充分，炊煙瘴氣能迅速擴散。 諸葛鎮(zhèn)的諸葛后裔重視繼承先祖家風，歷代人才輩出，僅明清兩代就有進5人、舉人11人、貢生35人、秀才百余人。到近代，專家學者也涌現(xiàn)不少。最近，諸葛鎮(zhèn)在充分征求專家、學者意見之后，決定利用自身的人文優(yōu)勢，將本鎮(zhèn)改建成"武侯城"，使諸葛亮這位歷史偉人的業(yè)跡和風范發(fā)場光大、代代相傳。