1，中國酒文化中江口醇算啥子
算非物質(zhì)文化
平昌釀酒歷史已逾千年，清代以前境內(nèi)[燒鍋][糟房]遍布，因受農(nóng)耕文化限制，多是自釀自飲，直至清代中期，始有[燒酒]面市。平昌釀酒行業(yè)真正揚名是清同治年間，柳州（今平昌白衣鎮(zhèn)）籍舉人、云南布政史吳德 于同治九年（1870年）告老還鄉(xiāng)后，自建釀酒坊，大展釀酒身手。所釀[酊缸酒]深得玄妙，遠超[燒酒]。同治十二年（1873年），靈山（今平昌靈山鄉(xiāng)）恩科舉人、順天府房山縣令吳道凝聞及家鄉(xiāng)有此佳釀，專程拜訪。杯盞之間，詩興陡發(fā)，一首《巴靈臺賦》躍然紙上，詩中描繪了巴靈臺次比泰岳，并列驪山的無限風(fēng)光，后酒隨詩飄，傳入宮中，同治皇帝贊不絕口，擬駕蜀地江口，觀景嘗酒，無奈蜀道險阻，未能成行，遂降 令將[酊缸酒]每年貢獻朝廷，從此江口美酒名嗓巴蜀，譽滿京華。這也深深地影響著一代代異地作官、經(jīng)商的江口州人，其中江口醇酒業(yè)的創(chuàng)始人廖綸就是其中的一位，他宏揚[酊缸酒]，釀就[南臺酒]，沉積出江口醇悠久厚重的歷史。
2，口子窖6年綠色瓶的多少錢一瓶
截止到2019年12月10日，口子窖6年型41度450ML的白酒125元一瓶。口子窖酒，安徽省淮北市特產(chǎn)，中國國家地理標志產(chǎn)品?？谧咏厌勗烊站?，酒文化源遠流長，遠在春秋戰(zhàn)國時期，濉水與溪河交匯形成的口子鎮(zhèn)，五谷豐盛、交通便利，釀酒業(yè)逐漸興起，因地得名，人們習(xí)慣地將口子鎮(zhèn)出產(chǎn)的酒稱為“口子酒”。宋侯血盟會諸侯，所飲之酒就是當時的口子酒?？谧咏丫茷榧嫦阈桶拙?，2007年，中國白酒權(quán)威機構(gòu)——中國白酒評審委員會認定，“兼香”型為中國白酒極富意義的又一大香型，獲得了官方認可，成為白酒香型品鑒的中的一個固定標準。而口子窖以獨有的“兼香”地位理所當然成為此類香型的品牌代表，成為了兼香型白酒的典范。擴展資料：口子窖酒真假辨別方法：1、看外箱，看箱子的外裝包，專供，串貨并不一定是假貨，但由于已經(jīng)了幾道手，存在假貨的可能會大很多。正品口子窖的外包裝會有經(jīng)銷商、業(yè)務(wù)員和銷售商的標記。如會出現(xiàn)某某商超專供的字眼2、看看包裝里面，每一瓶酒都是一批的。這也是判斷酒精被操縱的好方法。3、看看瓶子是否可以從底部打開，正規(guī)廠家是不會打開的。4、檢查瓶蓋和瓶身是否同色。不同的顏色一定是假的。5、看看瓶口膠的顏色，機膠和人工膠是不一樣的。參考資料：搜狗百科-口子窖
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3，懷念親人逝世的詩句有哪些
1、帝里重清明，人心自愁思?！虾迫弧肚迕骷词隆?、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》3、唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。——納蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》4、春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！n翃《寒食》5、閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費辭?！ 肚脖瘧讶住て湟弧?、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！拍痢肚迕鳌?、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵?！懹巍妒露找箟粲紊蚴蠄@亭》8、江南紅豆相思苦，歲歲花開一憶君。——王士禎《悼亡詩》9、淚咽卻無聲。只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。——納蘭性德《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》10、密鎖重關(guān)掩綠苔，廊深閣迥此徘徊。先知風(fēng)起月含暈，尚自露寒花未開?！钌屉[《正月崇讓宅》11、素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢?！K軾《西江月·梅花》12、香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生?！懹巍妒露找箟粲紊蚴蠄@亭》13、欲掛墳前劍，重聽膝上琴。漫攜琴載酒相尋?！娝贸伞峨p調(diào)·凌波仙·吊喬夢符》14、昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開?！ 肚脖瘧讶住て涠?5、同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉?！ 肚脖瘧讶住て淙?6、夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。——陸游《沈園二首·其二》17、一夜思親淚，天明又復(fù)收?！苁缛弧稇浧渫龈浮?8、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》19、塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。——納蘭性德《于中好 七月初四夜風(fēng)雨，其明日是亡婦生辰》20、傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?！懹巍渡驁@二首·其一》21、游塵掩虛座。孤帳覆空床。萬事無不盡。徒令存者傷。——沈約《悼亡詩》22、佳人永暮矣。隱憂遂歷茲。寶燭夜無華。金鏡晝恒微。——江淹《悼室人詩》23、今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋?！ 肚脖瘧讶住て湟弧?4、背燈獨共馀香語，不覺猶歌起夜來?！钌屉[《正月崇讓宅》25、紀叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺無曉日，沽酒與何人?！畎住犊扌巧漆劶o叟》26、誰念西風(fēng)獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗?！{蘭性德《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨自涼》
4，鵲踏枝原文特別小眾的一首閱讀題上做過百度上搜不到的是以
鵲踏枝馮延巳幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰家樹？ 淚眼倚樓頻獨語，雙燕飛來，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處。蘇軾蝶懶鶯慵春過半?；淇耧L(fēng)，小院殘紅滿。午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕無人卷。云鬢鬅松眉黛淺?？偸浅蠲?，欲訴誰消遣。未信此情難系絆，楊花猶有東風(fēng)管。鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹馮延巳六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕又飛去。滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。馮延巳《鵲踏枝》十四首其一梅花繁枝千萬片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。樓上春山寒四面，過盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍。 其二煩惱韶光能幾許，腸斷魂銷，看卻春還去。只喜墻頭靈鵲語，不知青鳥全相誤。心若垂楊千萬縷，水闊花飛，夢斷巫山路。開眼新愁無問處，珠簾錦帳相思否。其三芳草滿園花滿目，簾外微微，細雨籠庭竹。楊柳千條珠◇◇，碧池波縐鴛鴦浴。（◇◇兩字：鹿敕，兩字均上加網(wǎng)部）窈窕人家顏似玉，弦管泠泠，齊奏云和曲。公子歡筵猶未足，斜陽不用相催促。 其四誰道閑情拋擲久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有。獨立小樓風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。其五霜落小園瑤草短，瘦葉和風(fēng)，惆悵芳時換。懊恨年年秋不管，朦朧如夢空腸斷。獨立荒池斜日岸，墻外遙山，隱隱連天漢。忽憶當年歌舞伴，晚來雙臉啼痕滿。其六叵耐為人情太薄，幾度思量，真擬渾拋卻。新結(jié)同心香未落，怎生負得當初約。休向尊前情索莫，手舉金罍，憑仗深深酌。莫作等閑相斗作，與君保取長歡樂。其七幾日行云何處去，忘卻歸來，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰家樹。淚眼倚樓頻獨語，雙燕飛來，陌上相逢否。撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處。其八粉映墻頭寒欲盡，宮漏長時，酒醒人猶困。一點春心無限恨，羅衣印滿啼妝粉。柳岸花飛寒食近，陌上獨行，杳不傳芳信。樓上重檐山隱隱，東風(fēng)盡日吹蟬鬢。其九六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕驚飛去。滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處。其十秋入蠻蕉風(fēng)半裂，狼籍池塘，雨打疏荷折。繞砌蛬聲芳草歇，愁腸學(xué)盡丁香結(jié)?；厥孜髂峡赐碓?，孤雁來時，塞管聲嗚咽。歷歷前歡無處說，關(guān)山何日休離別。其十一幾度鳳樓同飲宴，此夕相逢，卻勝當時見。低語前歡頻轉(zhuǎn)面，雙眉斂恨春山遠。蠟燭淚流羌笛怨，偷整羅衣，欲唱情猶嬾。醉里不辭金盞滿，陽關(guān)一曲腸千斷。其十二蕭索清秋珠淚墜，枕簟微涼，展轉(zhuǎn)渾無寐。殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。階下寒聲啼絡(luò)緯，庭樹金風(fēng)，悄悄重門閉?？上f歡攜手地，思量一夕成憔悴。其十三花外寒雞天欲曙，香印成灰，起坐渾無緒。檐際高桐凝宿霧，卷簾雙鵲驚飛去。屏上羅衣閑繡縷，一晌關(guān)情，憶遍江南路。夜夜夢魂休謾語，已知前事無尋處。其十四庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。王鵬運和馮《鵲踏枝》十首其一落蕊殘陽紅片片，懊恨比鄰，盡日流鶯轉(zhuǎn)。似雪楊花吹又散，東風(fēng)無力將春限。慵把香羅裁便面，換到輕衫，歡意垂垂淺。襟上淚痕猶隱見，笛聲催按梁州遍。其二漫說目成心便許，無據(jù)楊花，風(fēng)里頻來去。悵望朱樓難寄語，傷春誰念司勛誤？ 枉把游絲牽弱縷，幾片閑云，迷卻相思路。錦帳珠簾歌舞處，舊歡新恨思量否？其三望遠愁多休縱目，步繞珍叢，看筍將成竹。曉露暗垂珠簏簌，芳林一帶如新浴。 檐外春山森碧玉，夢里驂鸞，記過清湘曲。自定新弦移雁足，弦聲未抵歸心促。其四斜日危闌凝佇久，問訊花枝，可是年時舊？濃睡朝朝如中酒，誰憐夢里人消瘦。 香閣簾櫳煙閣柳，片霎氤氳，不信尋常有。休遣歌筵回舞袖，好懷珍重春三后。其五晝?nèi)諔脩皿@夜短，片霎歡娛，那惜千金換。燕睨鶯顰春不管，敢辭弦索為君斷。隱隱輕雷聞隔岸，暮雨朝霞，咫尺迷云漢。獨對舞衣思舊伴，龍山極目煙塵滿。其六風(fēng)蕩春云羅樣薄，難得輕陰，芳事休閑卻。幾日啼鵑花又落，綠箋莫忘深深約。老去吟情渾寂寞，細雨檐花，空憶燈前酌。隔院玉簫聲乍作，眼前何物供哀樂。其七誰遣春韶隨水去？醉倒芳尊，望卻朝和暮。換盡大堤芳草路，倡條都是相思樹。 蠟燭有心燈解語，淚盡唇焦，此恨消沈否？坐對東風(fēng)憐弱絮，萍飄后日知何處。其八對酒肯教歡意盡？醉醒懨懨，無那忺春困。錦字雙行箋別恨，淚珠界破殘妝粉。 輕燕受風(fēng)飛遠近，消息誰傳，盼斷烏衣信。曲幾無憀閑自隱，鏡奩心事孤鸞鬢。其九幾見花飛能上樹，難系流光，枉費垂楊縷。箏雁斜飛排錦柱，只伊不解將春去。 漫詡心情黏地絮，容易飄飏，那不驚風(fēng)雨。倚遍闌干誰與語？思量有恨無人處。其十譜到陽關(guān)聲欲裂，亭短亭長，楊柳那堪折。挑菜湔裙春事歇，帶羅羞指同心結(jié)。 千里孤光同皓月，畫角吹殘，風(fēng)外還嗚咽。有限墜歡爭忍說，傷生第一生離別。
1. 以媽媽的手為線索，通過對媽媽手年輕時與年老時的對比4.(1) 母親為“我”在如此艱難的歲月還剩飯生氣，用手楸擰“我”以示懲罰。 (2) 母親即使在寒冷的季節(jié)里也是用手吃力地洗一家大小的衣物。 (3) 母親嚴格地督促我們的學(xué)習(xí)，當我學(xué)習(xí)太差以致留級時，母親的手卻給予我鼓勵和安慰。（4）寒冷的冬夜，母親在昏黃的燈火下親手為全家縫補衣襪 （5）母親的手在玉屏簫上跳動，吹出美妙的曲子。7.做人做事認認真真腳踏實地
5，求一份三得利Suntory的簡要介紹要包括歷史什么的最好是英文
編輯本段源起白山黑水 中國生態(tài)白酒核心區(qū)引 三得利LOGO 黑龍江三得利酒業(yè)有限責任公司位于東北歷史名城、滿族發(fā)祥地之一——雙城。八百年前，金太祖完顏阿骨打曾在拉林河畔“煮酒談兵”，龍興帝業(yè)。有詩云：白山黑水帝業(yè)興，金源右翼古雙城。而拉林河、松花江則像兩只玉手眷捧著雙城，精心地安放在物寶天華，沃野千里的南松嫩平原上，是我國著名的生態(tài)白酒核心產(chǎn)區(qū)。 編輯本段繼承明代釀酒古法 傳揚赫哲不老神奇 三得利從歷史的天空走來，踏尋著赫哲族釀酒的不老傳奇。自1996創(chuàng)立伊始，三得利人秉持著祖先勤勞、樸實、智慧的美德，將始于明代的“木海窖藏”、“純糧雪釀”——古赫哲人神奇的釀酒原理發(fā)揚光大，為今人醞釀出了一壇壇甘醇、香溢、純凈的美酒，也正為自己釀造出了一段千古留香的傳奇?！ 【庉嫳径吾绕饓衙辣眹?放眼大美世界 三得利酒業(yè)旗下經(jīng)營品牌主要有“龍江家園”、“十里八村”、“金高梁”、“五加白”等。成立以來，一直秉承“堂堂正正做人，實實在在釀酒”的經(jīng)營原則，產(chǎn)品旺銷全國。企業(yè)通過產(chǎn)業(yè)升級、模式升級、戰(zhàn)略升級，引領(lǐng)東北酒板塊走出競爭的怪圈，龍江家園和十里八村更成為中國白酒行業(yè)新的領(lǐng)軍品牌，被廣大客商譽為“東北白酒王”，同時被評為“中國優(yōu)質(zhì)白酒企業(yè)”、“中國馳名商標”等榮譽企業(yè)！ —————————————————————————————————————————————— 編輯本段釀酒工藝——木海血桶 木海又稱血海木桶，是采用木桶加血料封漆制作而成的密閉木桶，可以用來儲存經(jīng)過發(fā)酵后的酒。木海儲酒是一種古老的儲藏工藝，相傳始于東北原住民，發(fā)源年代無考，至清得到廣泛沿用?！∪美茦I(yè)以東北優(yōu)質(zhì)五谷為原料，在東北古老赫哲人的傳統(tǒng)木海窖儲工藝基礎(chǔ)上經(jīng)諸多現(xiàn)代科技革新，獨創(chuàng)出“木海純糧”工藝。十里八村釀造過程中所選木桶全部采用東北大興安嶺百年紅松木制作，使用上等朱砂血，采用多重復(fù)雜工藝進行封漆。獨具特色的古法工藝與現(xiàn)代科技完美結(jié)合，使十里八村酒具有窖藏香郁、綿柔凈爽、回味甘甜的特色。 —————————————————————————————————————————————— 編輯本段龍江家園酒系列 十里八村酒系列 龍江家園 十里八村 1、泊客 【泊客三星】 精選最純凈的紅高粱、大米、小麥等純正五谷，嚴格按配方比例釀制而成，濃香、醇和（凈含量500ml）?！? 【泊客四星】 精選最純凈的紅高粱、大米、小麥等純正五谷，醇厚豐滿、清洌甘爽、具有尾凈怡暢的獨特風(fēng)格，喝出酣暢、真實的個性（凈含量500ml）； 十里八村泊客系列 2、家鄉(xiāng)小窖 【家鄉(xiāng)小窖純香型】 純正五谷結(jié)合傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技精心釀制而成，色澤清澈晶瑩、醇正清爽、沁入心脾（凈含量500ml）； 【家鄉(xiāng)小窖窖香型】 獨特的釀制工藝，最原生態(tài)的木海純糧窖藏，掛杯細膩、味感綿柔醇厚、醇香悠遠（凈含量500ml）； 十里八村家·鄉(xiāng)小窖系列 3、精致小酒裝 以優(yōu)質(zhì)高梁、大米、糯米、小麥、玉米為原料，最純正、科學(xué)工藝精心釀制，輕輕一口，細膩幽雅，回味悠長（凈含量100ml）； —————————————————————————————————————————————— 編輯本段企業(yè)文化 1、企業(yè)靈魂 經(jīng)營宗旨：純糧釀美酒，讓利獻社會，健康快樂千萬家。 經(jīng)營原則：堂堂正正做人，實實在在釀酒。 經(jīng)營理念：三喜歡——讓員工喜歡、讓經(jīng)銷商喜歡、讓消費者喜歡。 企業(yè)理念：誠信、拼搏、創(chuàng)新、共贏。 企業(yè)精神：做實在酒，做實在人。 企業(yè)目標：做純正東北純糧酒，發(fā)展純正東北純糧酒。 2、企業(yè)發(fā)展策略——堅定不移的走品牌之路 堅信，有無利潤的產(chǎn)品，沒有無利潤的品牌，堅定不移的走質(zhì)量之路。 堅信，只有質(zhì)量才是市場的試金石，只有質(zhì)量才是品牌生存的命脈，堅定不移的走共贏之路。 堅信，只有廠商共贏之路才是雙方堅固合作的基礎(chǔ)。 —————————————————————————————————————————————— 編輯本段發(fā)展歷程 ·1996年10月，老董事長汪配銀先生拿出多年積蓄10萬元，根據(jù)祖?zhèn)鞴欧ㄡ勚萍夹g(shù)開始試制純糧燒酒； ·1997年第一次創(chuàng)業(yè)失敗后，當?shù)卣С纸栀J30萬元重新試制純糧袋裝燒酒，并于同年9月試制成功中國首個袋裝純糧燒酒； ·1998年實現(xiàn)年產(chǎn)銷1萬噸，袋裝純糧燒酒暢銷東三省； ·2000年成功實現(xiàn)企業(yè)第一次轉(zhuǎn)型，開發(fā)出30多款系列瓶裝白酒，市場拓展到包括內(nèi)蒙在內(nèi)的東北四省，年產(chǎn)銷達到2萬噸； ·2001年企業(yè)開始向品牌化進軍，成功開發(fā)出“龍江家園”、“十里八村”、“金高粱”三大品牌，其中“龍江家園”品牌被評為黑龍江省著名商標，龍江家園系列白酒被評為“中國白酒優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”； ·2003年三得利酒業(yè)成功實現(xiàn)營銷模式優(yōu)化，在低端白酒行業(yè)首創(chuàng)箱外、蓋內(nèi)促銷模式，并依靠該模式成功開發(fā)了天津、山西市場，迅速發(fā)展為該市場知名品牌； ·2005年，三得利酒業(yè)又迎來了新的飛躍機會，通過與國內(nèi)著名咨詢機構(gòu)和君創(chuàng)業(yè)的深度合作，成功實現(xiàn)了營銷模式的二次轉(zhuǎn)型，市場得到了飛速發(fā)展，三得利酒業(yè)成為華北地區(qū)低端白酒行業(yè)的領(lǐng)跑者； ·2006年9月受邀以中國唯一一家白酒企業(yè)的身份參加了中國政府組織的澳大利亞中國企業(yè)政府年會，并收到了多家澳大利亞企業(yè)開發(fā)澳洲市場的合作意向書，繼成功打入俄羅斯、緬甸市場后又開始涉足澳洲市場； ·2007年9月，國家環(huán)?？偩帧⒅袊h(huán)境促進會在北京釣魚臺國賓館隆重舉辦“綠色中國第十二屆論壇”暨首屆“中國名企創(chuàng)建綠色企業(yè)宣言”活動。在該次活動中，三得利酒業(yè)與首鋼、珠江啤酒、伊利乳業(yè)等國內(nèi)知名企業(yè)一起榮獲“首屆中國名企創(chuàng)建綠色企業(yè)宣言發(fā)起單位”稱號?！ 】丛谖医o了那么多的答案的份上就選我了撒！
你好！三得利公司的產(chǎn)品最廣為人知的非啤酒莫屬。最初它也是靠釀酒發(fā)家的，它名字的由來很有意思。它的創(chuàng)始人叫“鳥井 信次郎” 其中“鳥井 先生”按日語發(fā)音是“taoli sang”，偏偏趕上日本全面向西方學(xué)習(xí)之時，按西方人的習(xí)慣先喊“先生”后叫姓名。于是乎用西方人的習(xí)慣，按日語發(fā)音，世界著名的“sang taoli＂誕生了。如果對你有幫助，望采納。
6，默寫以下古詩孟子別董大雜詩汗書進學(xué)解 謝謝
孟子是部書，不是古詩。有關(guān)孟子書中的詩文可以提供給你，不知有沒有你想要的。
孟子《生于憂患，死與安樂》曰：
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，
膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，
孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，
勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，
所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；
征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，
出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
別董大 （有兩個）
高 適
(一)
六翮飄颻私自憐，
一別京洛十余年。
丈夫貧賤應(yīng)未足，
今日相逢無酒錢。
(二)
千里黃云白日曛，
北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
雜詩是一種文體，有好多，你要誰的??？
【以雜詩為名的篇章舉例】
【王維·雜詩】
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？
【沈佺期·雜詩】
聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長在漢家營。
少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城③。
【無名氏·雜詩】
近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
【以雜詩為名的組詩舉例】
【陶淵明·雜詩十二首】
其一
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
其二
白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。
風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。
欲言無予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。
念此懷悲凄，終曉不能靜。
其三
榮華難久居，盛衰不可量。昔為叁春蕖，今作秋蓮房。
嚴霜結(jié)野草，枯悴未遽央。日月還復(fù)周，我去不再陽。
眷眷往昔時，憶此斷人腸。
其四
丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。
觴弦肆朝日，樽中酒不燥。緩帶盡歡娛，起晚眠常早。
孰若當世時，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道！
其五
憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復(fù)娛，每每多憂慮。
氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺日不如。壑舟無須臾，引我不得住。
前涂當幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。
其六
昔聞長者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已親此事。
求我盛年歡，一毫無復(fù)意。去去轉(zhuǎn)欲速，此生豈再值。
傾家持作樂，竟此歲月駛。有子不留金，何用身后置！
其七
日月不肯遲，四時相催迫。寒風(fēng)拂枯條，落葉掩長陌。
弱質(zhì)與運頹，玄發(fā)早已白。素標插人頭，前途漸就窄。
家為逆旅舍，我如當去客。去去欲何之？南山有舊宅。
其八
代耕本非望，所業(yè)在田桑。躬親未曾替，寒餒常糟糠。
豈期過滿腹，但愿飽粳糧。御冬足大布，粗絺以應(yīng)陽。
正爾不能得，哀哉亦可傷！人皆盡獲宜，拙生失其方。
理也可奈何！且為陶一觴。
其九
遙遙從羈役，一心處兩端。掩淚汛東逝，順流追時遷。
日沒星與昴，勢翳西山顛。蕭條隔天涯，惆悵念常餐。
慷慨思南歸，路遐無由緣。關(guān)梁難虧替，絕音寄斯篇。
其十
閑居執(zhí)蕩志，時駛不可稽。驅(qū)役無停息，軒裳逝東崖。
沈陰擬薰麝，寒氣激我懷。歲月有常御，我來淹已彌。
慷慨憶綢繆，此情久已離。荏苒經(jīng)十載，暫為人所羈。
庭宇翳馀木，倏忽日月虧。
其十一
我行未云遠，回顧慘風(fēng)涼。春燕應(yīng)節(jié)起，高飛拂塵梁。
邊雁悲無所，代謝歸北鄉(xiāng)。離昆鳴清池，涉暑經(jīng)秋霜。
愁人難為辭，遙遙春夜長。
其十二
裊裊松標崖，婉孌柔童子。年始叁五間，喬柯何可倚。
養(yǎng)色含精氣，粲然有心理。
【曹植·雜詩七首】
其一
高臺多悲風(fēng)。朝日照北林。之子在萬里。江湖逈且深。
方舟安可極。離思故難任。孤雁飛南游。過庭長哀吟。
翹思慕遠人。愿欲托遺音。形影忽不見。翩翩?zhèn)倚摹?
其二
轉(zhuǎn)蓬離本根。飄飖隨長風(fēng)。何意回飚舉。吹我入云中。
高高上無極。天路安可窮。類此游客子。捐軀遠從戎。
毛褐不掩形。薇藿常不充。去去莫復(fù)道。沉憂令人老。
其三
西北有織婦。綺縞何繽紛。明晨秉機杼。日昃不成文。
太息終長夜。悲嘯入青云。妾身守空閨。良人行從軍。
自期三年歸。今已歷九春。飛鳥遶樹翔。噭噭鳴索羣。
愿為南流景。馳光見我君。
其四
南國有佳人。容華若桃李。朝游江北岸。夕宿瀟湘沚。
時俗薄朱顏。誰為發(fā)皓齒。俛仰歲將暮。榮曜難久恃。
其五
仆夫早嚴駕。吾將遠行游。遠游欲何之。吳國為我仇。
將騁萬里涂。東路安足由。江介多悲風(fēng)。淮泗馳急流。
愿欲一輕濟。惜哉無方舟。閑居非吾志。甘心赴國憂。
其六
飛觀百余尺。臨牖御欞軒。遠望周千里。朝夕見平原。
烈士多悲心。小人偷自閑。國讎亮不塞。甘心思喪元。
拊劍西南望。思欲赴太山。弦急悲聲發(fā)。聆我慷慨言。
其七
攬衣出中閨。逍遙步兩楹。閑房何寂寞。綠草被階庭。
空室自生風(fēng)。百鳥翩南征。春思安可忘。憂戚與我?guī)铡?
佳人在遠遁。妾身單且煢。歡會難再遇。芝蘭不重榮。
人皆棄舊愛。君豈若平生。寄松為女蘿。依水如浮萍。
赍身奉衿帶。朝夕不墮傾。倘終顧盻恩。永副我中情。
《漢書》也是書名
《進學(xué)解》------韓愈
國子先生晨入太學(xué)，召諸生立館下，誨之曰：「業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明。行患不能成，無患有司之不公?！?
言未既，有笑于列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年：先生之于業(yè)，可謂勤矣。
抵排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒：先生之于儒，可謂有勞矣。
沈浸醲郁，含英咀華。作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯。周誥殷盤，佶屈聱牙。春秋謹嚴，左氏浮夸。易奇而法，詩正而葩。下逮莊騷，太史所錄。子云、相如，同工異曲：先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣！
少始知學(xué)，勇于敢為。長通于方，左右俱宜：先生之于為人，可謂成矣。
然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時！冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，而反教人為！」
先生曰：「吁！子來前。夫大木為，細木為桷。醲櫨侏儒，椳闠楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲，馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進巧拙，紆余為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。
昔者孟軻好辯，孔道以明。轍環(huán)天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘。逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法。絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？
今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中。文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費俸錢，歲糜廩粟。子不知耕，婦不知織。乘馬從徒，安坐而食。踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳。忘己量之所稱，指前人之瑕疵。是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進其豨苓也?！?/div>
7，西游記130回主要講了什么事兒
第一回
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回
悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回
悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。
●第五回
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●第六回
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
●第七回
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回
五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。
●第九回
涇河龍王為使袁守誠預(yù)卜落空，私改降雨進辰，雨量。又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回
魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回
唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。
●第十二回
觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御
弟圣僧”，賜號為“三藏”。三藏唐僧出關(guān)而去。
●第十三回
唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我?guī)煾竵硪玻 ?
●第十四回
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
●第十五回
途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當座騎。
●第十六回
行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回
悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶Ｒ虮蛔R破，只好請來觀音。觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回
高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變?yōu)樘?。迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風(fēng)而逃。悟空緊追。
●第十九回
那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當聽悟空說為保護唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。
●第二十回
黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)?；⑾蠕h難抵敗逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回
悟空斗不過黃風(fēng)圣，敗下陣來。請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
●第二十二回
流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。
●第二十三回
驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。
●第二十四回
萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。
●第二十五回
悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設(shè)計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
●第二十六回
悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。
●第二十七回
唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回
悟空回到花果山，播風(fēng)揚石，砸死上山捕猴的眾獵戶。
唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。
●第二十九回
唐僧在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪攝來。公主勸老妖釋入唐僧。行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。沙僧被黃袍怪擒入洞中。
●第三十回
黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變?yōu)槊突?。白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。
我剛才符合國家就好好干
四個逗逼取真經(jīng)的故事
一個和尚帶著仨只寵物去印度賣佛經(jīng)的事。其寓意在于：和尚的眼中一切都是美好的，但是他不能看到人性的丑陋，所以他是和尚是出世之人。而猴子卻能透過假象看本質(zhì)，但是做人不能老是真誠所以給他72種變化用來與人相處。具體比如：和尚看白骨精就是一大美女。而猴子卻只能看到一堆白骨..........。所以說，《西游記》深刻的詮釋人與動物的關(guān)系。
《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。 《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現(xiàn)實意義。