你對(duì)茅臺(tái)的聯(lián)想是什么，有茅臺(tái)酒的純美聯(lián)想到的詩(shī)句

茅臺(tái)【胡秉言】茅臺(tái)醲釀溢醇香，玉露樽盛滴滴芳。酌飲淺酣濃釅厚，冥微醺醉品滄桑。

國(guó)酒茅臺(tái)已經(jīng)深刻人心支撐茅臺(tái)是國(guó)酒啊來(lái)由如下：1.茅臺(tái)在中國(guó)甚至世界無(wú)人不知無(wú)人不曉。幾乎看不到茅臺(tái)告白,足見(jiàn)其品德和口碑2.中國(guó)須要一流品牌的平易近族企業(yè)建立平易近族品牌世界品牌是中國(guó)白酒必須走向世界的基本。3.茅臺(tái)酒茅噴鼻型白酒的臨盆工藝的復(fù)雜4-5年的貯藏茅臺(tái)酒廠周邊天然情況的多年的保護(hù)茅臺(tái)人多年的自律和自強(qiáng)都是中國(guó)少有茅臺(tái)的品德被世界承認(rèn)和熟知。4.茅臺(tái)酒不克不及毀于公平易近對(duì)腐爛的仇恨也不克不及毀于同業(yè)的抹黑他是勞苦大年夜眾用汗水和心血釀造給世人的佳釀也是中國(guó)幾千年來(lái)白酒文化的沉淀和厚重。

茅臺(tái)在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中是一個(gè)奢侈品，所以說(shuō)茅臺(tái)的價(jià)格也非常高。然而在購(gòu)買(mǎi)茅臺(tái)的時(shí)候需要花費(fèi)我們非常多的資金，這也是我們非常關(guān)心的地方。因?yàn)槊┡_(tái)非常珍貴，所以說(shuō)也會(huì)出現(xiàn)如此高的價(jià)位。網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上對(duì)茅臺(tái)這一些高價(jià)位現(xiàn)象都討論不已，同時(shí)表達(dá)了自己對(duì)于這件事情的一系列觀點(diǎn)。對(duì)于茅臺(tái)如此高價(jià)位的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，我看待這個(gè)現(xiàn)象的看法就是以下所說(shuō)的這些。茅臺(tái)如此高價(jià)位的現(xiàn)象我認(rèn)為肯定是我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中茅臺(tái)特別少，所以說(shuō)才會(huì)如此珍貴。因?yàn)槲镆韵橘F，如果說(shuō)茅臺(tái)特別稀有的話，那么肯定也會(huì)價(jià)格非常高。在貴州茅臺(tái)公司他肯定出廠的酒水比較少，如果說(shuō)在這么少的資源環(huán)境下肯定就會(huì)使得茅臺(tái)價(jià)格高漲。并且茅臺(tái)如此高價(jià)位現(xiàn)象還有一部分人的炒作，這一部分人也是為了在其中謀取利益，所以說(shuō)才會(huì)炒的茅臺(tái)價(jià)格如此高。茅臺(tái)如此價(jià)格高，我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中就應(yīng)該理智地購(gòu)買(mǎi)，只有這樣才能夠使我們保護(hù)好自己的財(cái)產(chǎn)，不被如此高的價(jià)格所難倒。茅臺(tái)就算是如此貴我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中也很少情況下會(huì)用到茅臺(tái)，所以說(shuō)要盡量去少購(gòu)買(mǎi)一些奢侈物品，只有這樣才能夠使得我們不被炒作影響。茅臺(tái)如此貴的原因肯定也是有一系列的產(chǎn)業(yè)鏈，需要茅臺(tái)這么高的價(jià)格來(lái)支持，這也是很多人為了追求利益而追捧茅臺(tái)導(dǎo)致的，所以說(shuō)在這一方面我們應(yīng)該理智看待。這一些是由于我們社會(huì)的發(fā)展以及人們生活水平的提高帶來(lái)的價(jià)格變化，所以說(shuō)也是正常的。對(duì)于茅臺(tái)如此高價(jià)位的現(xiàn)象，我的看法就是以上所述這些。

受歡迎，有以下原因：第一：做工獨(dú)特。 茅臺(tái)鎮(zhèn)生產(chǎn)的醬香酒釀制工藝比較獨(dú)特，要通過(guò)“重陽(yáng)下沙、三伏制曲、9次蒸餾、7次取酒、窖存時(shí)間達(dá)5年以上”等一些列工藝，耗時(shí)費(fèi)力。還有一個(gè)最重要的原因：高粱。釀酒的＂紅纓子＂高粱只能在赤水河谷及其周邊地區(qū)生產(chǎn)，與外地高梁相比，“紅纓子”顆粒堅(jiān)實(shí)、飽滿、均勻，粒小皮厚，耐蒸煮，對(duì)釀酒大有益處的支鏈淀粉含量，比外地高梁高出三分之一。醬香酒要經(jīng)過(guò)“九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒”，普通高粱只能撐五六次就真的一滴都沒(méi)有了取不出酒了，只有“紅纓子”高粱能笑到最后好優(yōu)秀。第二 價(jià)格透明。茅臺(tái)的價(jià)格相對(duì)于其他酒，得益于其知名度與認(rèn)可度，在市場(chǎng).上較為透明。近年來(lái)，茅臺(tái)酒的價(jià)值一-直穩(wěn)定上漲;一瓶茅臺(tái)飛天一般在一千多塊以上。如果家中藏有陳年的茅臺(tái)，可以說(shuō)約等于家中藏有“硬通貨”,因?yàn)槊┡_(tái)是不會(huì)貶值的硬通貨。第三 茅臺(tái)酒品質(zhì)極佳難以超越茅臺(tái)屬于醬香型白酒中的頂級(jí)產(chǎn)品，茅臺(tái)的酒色微黃而透明，醬香、焦香、糊香配合諧調(diào)，口味細(xì)膩、優(yōu)雅，空杯留香持久。而且酒質(zhì)會(huì)因存放的時(shí)間長(zhǎng)度而上升。為什么茅臺(tái)酒有如此特征呢？大多數(shù)白酒之所以無(wú)法做到越陳越香，是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間存放，酒中的“添加成分”會(huì)逐漸揮發(fā)，相應(yīng)的香氣也就會(huì)逐漸降低。第四酸度高，有利于健康。醬香型酒的酸度高，是其他酒的3至5倍，而且主要以乙酸和乳酸為主。根據(jù)中醫(yī)理論，酸主脾胃、保肝、能軟化血管。西醫(yī)也認(rèn)可，食酸有利于健康。道教和佛教也很重視酸的養(yǎng)生功能。補(bǔ)充茅臺(tái)酒的歷史：漢武帝時(shí)期，唐蒙出使夜郎，帶回的構(gòu)醬酒得到了漢武帝“甘美之”的贊譽(yù)，而茅臺(tái)歷史的追述在“甘美之”以后就是長(zhǎng)久的斷層，再一次出現(xiàn)就是在清代一些碎碎中找到，秦商以販鹽名噪天下，到四川后，抓住了四川，貴州，云南等經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成了“川省各廠灶，秦人十居七八，蜀人十居二三”的畫(huà)面，因此走出了小山村，就到了1915年。1915年，北洋政府以“茅臺(tái)公司”名義，將土瓦罐包裝的茅臺(tái)酒送到巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)展參展，外人對(duì)之不屑一顧，一名我國(guó)官員情急之下將瓦罐擲碎于地，頓時(shí)，酒的香味就撲鼻而來(lái)，終于茅臺(tái)酒一舉奪冠。1949年10月1日前一天夜里，北京飯店舉辦了開(kāi)國(guó)大典的第1宴席，認(rèn)定茅臺(tái)酒為主酒，國(guó)運(yùn)興，國(guó)酒興，成為了我國(guó)的“開(kāi)國(guó)喜酒”。1999年，是我國(guó)50周年誕辰，我國(guó)歷史博物館收藏了一瓶50年的陳釀老酒，并為茅臺(tái)酒廠頒發(fā)了證書(shū)，尊稱(chēng)為國(guó)酒，并永遠(yuǎn)收藏。

曾聽(tīng)人這樣說(shuō)過(guò)：在情感經(jīng)濟(jì)里，品牌表達(dá)自身價(jià)值及個(gè)性特征的最好方法，不是直白式的大聲呼喊，更不是“巧言令聲”的粉飾，而是如耳語(yǔ)般輕柔的交流對(duì)話。因?yàn)?，交流的目的是告知，而?duì)話的目的則是共享?！〖?xì)心品味，我們仿佛從“茅臺(tái)王子酒，王子尊天下”的品牌定位，觸摸到了“茅臺(tái)文化”的脈搏，領(lǐng)悟到了蘊(yùn)涵于其中的深邃意韻。顧名思義，“茅臺(tái)王子酒”，即國(guó)酒名門(mén)之“嫡傳”。用品牌經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言來(lái)表述，就是茅臺(tái)品牌的系列產(chǎn)品；而絕非是像某些白酒品牌那樣的“盛名之下，其實(shí)難副”的所謂OEM（貼牌）產(chǎn)品。我們理解，“王子尊天下”一語(yǔ)的內(nèi)涵是：茅臺(tái)王子酒作為“茅臺(tái)家族”中的一位年輕“王子”，他將一如既往地傳承、弘揚(yáng)國(guó)酒茅臺(tái)“一切以市場(chǎng)為中心，視消費(fèi)者為上帝”的經(jīng)營(yíng)思想，重視而且恭敬地尊重消費(fèi)者，尊重經(jīng)銷(xiāo)商，尊重市場(chǎng)，殫精竭慮地為社會(huì)、為消費(fèi)者創(chuàng)造更大的顧客利益。將“尊”與偕音字“爭(zhēng)”聯(lián)系起來(lái)思考，還可以看到這樣一層含義：茅臺(tái)王子酒將遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，以“海納百川，有容乃大”的底蘊(yùn)，在中國(guó)名優(yōu)白酒同檔次的品牌中“一競(jìng)高低”。貴州茅臺(tái)酒敢于競(jìng)爭(zhēng)的“底蘊(yùn)”，首先是具有一脈相承貴州茅臺(tái)酒的卓越品質(zhì)及品味風(fēng)格，同時(shí)也擁有“茅臺(tái)文化”的高品位價(jià)值。一句話，它既能給予消費(fèi)者高品味的物質(zhì)需求滿足享受，又能給予消費(fèi)者超越物質(zhì)具象的精神需求的真實(shí)體驗(yàn)。前人韓非子有句至理名言：“志之難也，不在勝人，在自勝”。由此聯(lián)想，國(guó)酒茅臺(tái)自上個(gè)世紀(jì)九十年代中后期以來(lái)，之所以能夠面對(duì)中國(guó)白酒之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)“出污泥而不染”，乃至贏得持續(xù)七年的跨越式發(fā)展？從根本上說(shuō)來(lái)，即是因?yàn)閲?guó)酒茅臺(tái)秉承了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的社會(huì)責(zé)任感和使命感，始終不渝地堅(jiān)持把產(chǎn)品質(zhì)量視為企業(yè)和品牌的生命線：“要做，就做中國(guó)和世界上質(zhì)量和品位第一流的產(chǎn)品”，以質(zhì)求存，這也正是茅臺(tái)人為茅臺(tái)王子作出“王子尊天下”品牌定位的堅(jiān)定信念與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)?！‘?dāng)今時(shí)代，是一個(gè)崇尚超物質(zhì)滿足、體驗(yàn)情感圓滿的時(shí)代。茅臺(tái)王子酒“尊天下”的品牌價(jià)值觀，無(wú)疑已使自己在眾多中國(guó)年輕時(shí)尚男女的心智空間跨越中國(guó)傳統(tǒng)白酒的“代溝”，以時(shí)尚品位文化和高雅的情調(diào)，引發(fā)人們的情感共鳴，進(jìn)而大步走進(jìn)他們的生活之中……“茅臺(tái)是傳統(tǒng)的。傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)的企業(yè)，傳統(tǒng)的產(chǎn)品，傳統(tǒng)的歷史，傳統(tǒng)的榮譽(yù)……傳統(tǒng)中凝聚著優(yōu)秀的積累結(jié)果，需要我們繼承，傳統(tǒng)中沉淀厚重的積壓，需要我們舍棄……”貴州茅臺(tái)酒股份有限公司總經(jīng)理喬洪在《舊金山斷想》這篇文章中抒發(fā)的感慨，雖然已歷時(shí)過(guò)三年，但于我們，卻音猶在耳。