江蘇紅樓夢(mèng)酒業(yè)集團(tuán)有限公司，宿遷紅樓酒家

轉(zhuǎn)盤(pán)路了

老兄，都是一萬(wàn)倆萬(wàn)的！

第一、好好休息；第二、深呼吸，放松自己；第三、聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)；第四、狂跑，徹底發(fā)泄；第五、找朋友傾訴；第六、自己靜一會(huì)兒，找個(gè)安靜的地方。你看，哪條適合你？希望你滿(mǎn)意。

出門(mén) 運(yùn)動(dòng)一會(huì)

喝點(diǎn)水 睡覺(jué)

詞牌名啊

詞牌名

《鷓鴣天》詞牌來(lái)自一句唐詩(shī)“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，只是關(guān)于這句詩(shī)的作者歷來(lái)難辨，有鄭隅、鄭嵎、鄭山禺等幾種說(shuō)法，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人記錄的筆誤。不過(guò)在唐代，詩(shī)中詠鷓鴣的本來(lái)就很多，不說(shuō)那個(gè)有“鄭鷓鴣”之名的鄭谷，就是李白都曾自比鷓鴣，“我似鷓鴣鳥(niǎo)，南遷懶北飛。時(shí)尋漢陽(yáng)令，取醉月中歸?！?　　鷓鴣鳥(niǎo)是一種生長(zhǎng)在南方的喜歡溫暖的鳥(niǎo)。晉人書(shū)中就有記載，說(shuō)這種鳥(niǎo)喜歡朝著太陽(yáng)飛，又叫“隨陽(yáng)鳥(niǎo)”，發(fā)出的叫聲就像在自己呼喚自己。這當(dāng)然是人們的想象，古人想象力比我們豐富生動(dòng)得多，他們說(shuō)鳥(niǎo)有鳥(niǎo)言，它們不僅說(shuō)自己的語(yǔ)言，而且還會(huì)說(shuō)當(dāng)?shù)厝说姆窖?。所以一種鳥(niǎo)在不同的地方會(huì)有不同的叫聲，也有不同的名字。只是現(xiàn)在的人越來(lái)越孤獨(dú)了，只與機(jī)器對(duì)話，再聽(tīng)不懂鳥(niǎo)語(yǔ)了，不過(guò)就算聽(tīng)懂了估計(jì)也沒(méi)有什么好話說(shuō)給人聽(tīng)。鷓鴣在唐詩(shī)中的意象主要體現(xiàn)在心性向陽(yáng)和樂(lè)聲《山鷓鴣》的婉轉(zhuǎn)凄惻上。唐時(shí)的樂(lè)曲《山鷓鴣》，應(yīng)該是笛子一類(lèi)的吹管樂(lè)，南國(guó)民間樂(lè)曲，笛聲清越。最喜歡聽(tīng)鷓鴣曲的應(yīng)該是晚唐的許渾，他為鷓鴣曲寫(xiě)了許多詩(shī)，像“南國(guó)多情多艷詞，鷓鴣清怨繞梁飛”“金谷歌傳第一流，鷓鴣清怨碧煙愁”等都是描寫(xiě)這種樂(lè)曲的。不知道為什么姜夔在《宋史樂(lè)志》里說(shuō)它“沈滯郁抑，失之太濁”。再后來(lái)興起禽言詩(shī)，更有人將鷓鴣的叫聲形容為“行不得也哥哥”，這完全是將人的感情加在鳥(niǎo)身上，這鳥(niǎo)兒不復(fù)是它自己了。 　　《山鷓鴣》因?yàn)槭堑亚坪醪惶m合在樂(lè)坊酒肆填詞演唱，所以唐五代并不見(jiàn)有詞作，到了北宋初年，才仿佛一曲笛音御風(fēng)而來(lái)，高雅風(fēng)致、清靈悠揚(yáng)直入那些風(fēng)流才子的寂寞心靈。離愁別緒，感懷身世，一股凄涼哀婉的風(fēng)迎面吹來(lái)。 　　彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拌卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)。 　　從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。 　　晏幾道是宋初重臣晏殊的小兒子，心性高潔，為人重情，人皆謂癡。不與達(dá)官貴人來(lái)往，與官場(chǎng)無(wú)意。連蘇東坡上門(mén)求見(jiàn)他都不見(jiàn)，說(shuō)當(dāng)今朝中的這些得意之人一半都是我家舊客，沒(méi)空見(jiàn)。骨子里有自我放逐的意味，連科舉都不去參加。后來(lái)家道中落，他也安貧若素。仿佛冷眼看世情，一副本文來(lái)自江蘇省江都市丁溝中學(xué)張廣祥的博客柔腸只為那些水樣清靈的女兒。上面這首《鷓鴣天》總讓人想起寶玉和晴雯，公子多情，女兒薄命?！皬膭e后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同”，千載之下，這樣的句子，殺傷力絲毫未減，繁華與凄涼，同心而離居，思念的利軔在時(shí)間深處閃著溫暖的光，有時(shí)侯甘愿被它一劍斃命，死在那甜蜜的回憶里。 　　晏小山填了許多首《鷓鴣天》，題材類(lèi)似，但秀句異彩，每首都動(dòng)人。我想這是因?yàn)樗檎姘伞?　　填《鷓鴣天》的詞人很多，幾乎是有宋一代最流行的詞牌名之一。賀鑄、辛棄疾、李清照、姜夔，后來(lái)的元好問(wèn)都有很多詞作。賀鑄因?yàn)橛幸皇字牡客鲈?shī)里有“半死桐”三字，所以這一闋也有此名字，還有叫“于中好”的。因?yàn)樘珢?ài)小山，幾乎不想錄其他人的，但辛棄疾這首也很清靈，比另一首“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫”好多了： 　　晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。 　　腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由。

四川白酒廠、白酒品牌有：五糧液、劍南春、瀘州老窖、郎酒、沱牌、全興、國(guó)窖1573、水井坊、舍得、五糧春、豐谷、江口醇、小角樓、金華福、蜀漢人等，這些白酒品牌主要分布在四川的四大酒城：綿竹、邛崍、宜賓、瀘州。綿竹白酒川西明珠——綿竹市。綿竹山水奇雄、物產(chǎn)豐盈。東南廣闊的平原土地肥沃、氣候溫和、物產(chǎn)豐富，是水稻、小麥、油菜、玉米、瓜果和蔬菜的主要產(chǎn)區(qū)。唐時(shí)就被列為“七十二”洞天福地，不少名優(yōu)特產(chǎn)品久負(fù)盛名，早在民國(guó)初期就已形成酒、紙、煙、煤四大名特產(chǎn)，重要的產(chǎn)品有榮獲“中國(guó)名酒”劍南春系列產(chǎn)品、名酒劍南春拳頭產(chǎn)品還大量出口，譽(yù)滿(mǎn)全球。邛崍白酒千年酒鄉(xiāng)---------邛崍，距成都65公里，全程高速公路。邛崍--在藏語(yǔ)里表示“盛產(chǎn)美酒的地方”，被中國(guó)食品工業(yè)協(xié)會(huì)、白酒專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)為：中國(guó)最大的白酒生產(chǎn)基地。國(guó)家環(huán)保總局授予：國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)。邛崍地處四川盆地的邊沿，背靠邛崍山-二郎山-貢嘎山，這里山清水秀，全年雨水充沛，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，年平均氣溫為16.5度，非常適合釀酒微生物生長(zhǎng)繁殖，再加上擁有釀制濃香型白酒不可缺少的優(yōu)質(zhì)山泉水和粘性黃泥，這些得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和天然的水利資源為邛崍釀造優(yōu)質(zhì)白酒提供了天然的條件。作為千年“酒鄉(xiāng)”，邛酒在全國(guó)酒業(yè)以及酒文化的發(fā)展史上舉足輕重。同時(shí)、涌現(xiàn)了一批大型白酒生產(chǎn)企業(yè)：文君酒業(yè)、金六福酒業(yè)，生春集團(tuán)華福酒業(yè)等，酒類(lèi)產(chǎn)品不僅暢銷(xiāo)全國(guó)，還遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞等地。宜賓白酒萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城------宜賓，以五糧液集團(tuán)為龍頭，以高洲酒業(yè)集團(tuán)、紅樓夢(mèng)酒業(yè)集團(tuán)等重點(diǎn)企業(yè)為代表的食品飲料業(yè)是宜賓市頭號(hào)支柱產(chǎn)業(yè)。宜賓有獨(dú)特的自然條件、悠久的釀酒歷史和豐富的釀酒人才，這就是宜賓盛產(chǎn)美酒的優(yōu)勢(shì)。宜賓五糧液集團(tuán)，以白酒飲料為主業(yè)，是全球最大規(guī)模的白酒生產(chǎn)企業(yè)；擁有全球最大的白酒釀造基地。坐落在市區(qū)江北區(qū)域的五糧液十里酒城，是全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)，景區(qū)內(nèi)有酒圣山、鵬程廣場(chǎng)、奮進(jìn)塔、安樂(lè)泉、世紀(jì)廣場(chǎng)、東大門(mén)廣場(chǎng)、酒史博物館、財(cái)富賓館等景點(diǎn)。五糧液在“國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)第二十屆大會(huì)上以獨(dú)家企業(yè)的身份榮獲《當(dāng)代中國(guó)建筑藝術(shù)展》創(chuàng)作成就獎(jiǎng)。酒城周?chē)€分布著宜賓千年歷史遺跡，平地建造迄今900多年風(fēng)雨不倒的舊州塔，代表宜賓宋代釀酒文化的，由著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)蟄居宜賓時(shí)建造的曲水流觴（流杯池），代表諸葛亮南征文化的丞相祠。瀘州白酒中國(guó)酒城-----瀘州，熱量豐富，降水充沛，光照充足，光熱水資源組合好，作物生長(zhǎng)季節(jié)長(zhǎng)，積溫有效性高，給農(nóng)、林、牧、副、漁各業(yè)的全面發(fā)展提供得天獨(dú)厚的生態(tài)條件。 瀘州老窖股份有限公司擁有窖齡430年以上的瀘州特曲老窖池群(全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位)，窖泥白色，總酸、總脂、有機(jī)質(zhì)含量異常豐富，400多種微生物發(fā)出濃郁香味，發(fā)酵酒質(zhì)形成“瀘型酒”獨(dú)有的濃香，具有“醇香濃郁，飲后尤香，清洌甘爽，回味悠久”的風(fēng)格。瀘州寶光集團(tuán)有限公司旗下四川郎酒集團(tuán)有限責(zé)任公司釀制的古藺郎酒屬醬香型白酒，為茅臺(tái)酒的姊妹酒，其前后香各有千秋，中國(guó)酒界“郎頭茅尾”之說(shuō)即指郎酒前香超過(guò)茅臺(tái)，后香不及茅臺(tái)。古藺郎酒具有“酒香勻稱(chēng)細(xì)膩，酒體醇厚豐滿(mǎn)，回味幽雅綿長(zhǎng)”的獨(dú)特韻味。

四川：宜賓（五糧液）、綿竹（劍南春）、瀘州、邛崍可聯(lián)系我。四川綿竹劍西白酒廠，綿竹市白酒協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)單位。供應(yīng)基酒，白酒貼牌加工，定制白酒。

四川白酒廠？？瀘州老窖、五糧液么？瀘州老窖在瀘州五糧液在宜賓

川南：宜賓，瀘州

四川白酒廠主要分部在:成都.邛崍.大邑,宜賓.瀘州.你只要到了四川.到處都有酒廠.建議你代理川酒,還不如代理蘇酒.現(xiàn)在江蘇酒的營(yíng)銷(xiāo)做的是最好的.趨勢(shì)也是最好的.

坦利亞·蒂萬(wàn)（Taneleer Tivan）是宇宙元老之一，外觀看起來(lái)是個(gè)古老的人類(lèi)，他其實(shí)是個(gè)擁有強(qiáng)大力量的外星人類(lèi)，擁有長(zhǎng)生不老、時(shí)空穿越和預(yù)見(jiàn)未來(lái)的能力。收集者（Collector）永生不老是因?yàn)楹退劳雠翊蛸€輸了，永遠(yuǎn)不得踏入死亡國(guó)度半步。數(shù)百萬(wàn)年間，收集者和他的妻子孩子住在Cygnus X-1星上，邊生活邊思考人生。又過(guò)了三十億年，他的妻子因?yàn)閰捑肓碎L(zhǎng)壽，就放棄了她的不朽，收集者非常傷心。之后他覺(jué)得自己需要一個(gè)愛(ài)好來(lái)保持他的理智，便開(kāi)始收集來(lái)自宇宙各地的有趣的文物和生命形式。最后，他對(duì)收集癡迷達(dá)到了某種境界，他開(kāi)始為了純粹收集而收集他認(rèn)為稀有或珍貴的東西。　　預(yù)言的力量，使他預(yù)見(jiàn)到一個(gè)強(qiáng)大到足以威脅到宇宙長(zhǎng)老的存在：滅霸。為了保護(hù)宇宙中的所有生命體，收集者創(chuàng)造了擁有全宇宙所有的物種的博物館，以此來(lái)避免滅霸毀滅宇宙。曾今有段時(shí)間，他甚至擁有一顆無(wú)限寶石，可惜他不知道其真正的力量，直到滅霸拿到了寶石。

李煜：(937－978)， 初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱。李璟第六子，901年嗣位，史稱(chēng)南唐后主。即位后對(duì)宋稱(chēng)臣納貢，以求偏安一方。生活上則窮奢極欲。 975年，宋軍破金陵，他肉袒出降，雖封作違侯命，實(shí)已淪為階下囚。太平興國(guó)三年七月卒。據(jù)宋人王至《默記》，蓋為宋太宗賜牽機(jī)藥所毒斃。他精于書(shū)畫(huà)，諳于音律，工于詩(shī)文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫(xiě)宮廷享樂(lè)生活，風(fēng)格柔靡；后期詞反映亡國(guó)之痛，題材擴(kuò)大，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，語(yǔ)言清新，極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。 李煜初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱，又號(hào)蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江蘇徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世稱(chēng)李后主。他嗣位的時(shí)候，南唐已奉宋正朔，茍安于江南一隅。宋開(kāi)寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。太平興國(guó)三年（978年）七夕是他四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國(guó)不堪回首月明中”之詞，命人在宴會(huì)上下?tīng)繖C(jī)藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽(yáng)邙山。后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國(guó)亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國(guó)之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語(yǔ)），正是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話到滄桑語(yǔ)始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，如王國(guó)維《人間詞話》所言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深?！敝劣谄湔Z(yǔ)句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。 后主本有集，已失傳?，F(xiàn)存詞四十四首，其中幾首前期作品或?yàn)樗怂?，可以確定者僅三十八首。其中較著名的二十幾首以前已由曉拂等人輸入，我這次做了校對(duì)，并予補(bǔ)足，大體按寫(xiě)作的時(shí)間順序排列。 浣溪沙紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。 玉樓春晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。 更漏子金雀釵，紅粉面，花里暫時(shí)相見(jiàn)。知我意，感君憐，此情須問(wèn)天。香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。珊枕膩，錦衾寒，覺(jué)來(lái)更漏殘。（一題溫庭筠作） 菩薩蠻花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！衩襪步香階，手提金縷鞋。畫(huà)堂南畔見(jiàn)，一向偎人顫。奴為出來(lái)難，教君恣意憐。 又蓬萊院閉天臺(tái)女，畫(huà)堂晝寢人無(wú)語(yǔ)。拋枕翠云光，繡衣聞異香。潛來(lái)珠鎖動(dòng)，驚覺(jué)銀屏夢(mèng)。臉慢笑盈盈，相看無(wú)限情。 又銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。眼色暗相鉤，秋波橫欲流。雨云深繡戶(hù)，來(lái)便諧衷素。宴罷又成空，魂迷春夢(mèng)中。 喜遷鶯曉月墜，宿云微，無(wú)語(yǔ)枕邊倚。夢(mèng)回芳草思依依，天遠(yuǎn)雁聲稀。啼鶯散，余花亂，寂寞畫(huà)堂深院。片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。 長(zhǎng)相思云一〔纟咼〕，玉一梭，澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長(zhǎng)人奈何！ 一斛珠晚妝初過(guò)，沉檀輕注些兒個(gè)。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖□（“衷”中換邑）殘殷色可，杯深旋被香醪〔氵宛〕。繡床斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。 子夜歌尋春須是先春早，看花莫待花枝老?？~色玉柔擎，醅浮盞面清。何妨頻笑粲，禁苑春歸晚。同醉與閑平，詩(shī)隨羯鼓成。 后庭花破子玉樹(shù)后庭前，瑤草妝鏡前。去年花不老，今年月又圓。莫教偏，和月和花，天教長(zhǎng)少年。（或?yàn)轳T延巳作） 漁父浪花有意千重雪，桃李無(wú)言一隊(duì)春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人？ 又一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤?；M(mǎn)渚，酒滿(mǎn)甌，萬(wàn)頃波中得自由。 蝶戀花遙夜亭皋閑信步，乍過(guò)清明，早覺(jué)傷春暮。數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住，朦朧澹月云來(lái)去。桃李依依春黯度，誰(shuí)在秋千笑里低低語(yǔ)？一片芳心千萬(wàn)緒，人閑沒(méi)個(gè)安排處。（一題李冠作） 更漏子柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫(huà)屏金鷓鴣。香霧薄，透重幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡幃垂，夢(mèng)長(zhǎng)君不知。（一題溫庭筠作） 柳枝風(fēng)情漸老見(jiàn)春羞，到處芳魂感舊游；多謝長(zhǎng)條似相識(shí)，強(qiáng)垂煙穗拂人頭。 清平樂(lè)別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿(mǎn)。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。 阮郎歸 呈鄭王十二弟東風(fēng)吹水日銜山，春來(lái)長(zhǎng)是閑。落花狼籍酒闌珊，笙歌醉夢(mèng)間。佩聲悄，晚妝殘，憑誰(shuí)整翠鬟？留連光景惜朱顏，黃昏獨(dú)倚闌。 采桑子亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊。細(xì)雨霏微，不放雙眉時(shí)暫開(kāi)。綠窗冷靜芳音斷，香印成灰?？赡吻閼?，欲睡朦朧入夢(mèng)來(lái)。 搗練子令深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。 搗練子云鬢亂，晚妝殘，帶恨眉兒遠(yuǎn)岫攢。斜托香腮春筍嫩，為誰(shuí)和淚倚闌干？ 三臺(tái)令不寐倦長(zhǎng)更，披衣出戶(hù)行。月寒秋竹冷，風(fēng)切夜窗聲。 采桑子轆轤金井梧桐晚，幾樹(shù)驚秋。晝雨新愁。百尺蝦須在玉鉤。瓊窗春斷雙蛾皴，回首邊頭，欲寄鱗游，九曲寒波不溯流。 長(zhǎng)相思一重山，兩重山，山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。鞠花開(kāi)，鞠花殘，塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。（一題鄧肅作） 謝新恩秦樓不見(jiàn)吹簫女，空余上苑風(fēng)光。粉英金蕊自低昂。東風(fēng)惱我，才發(fā)一襟香。瓊窗□（原缺）夢(mèng)留殘日，當(dāng)年得恨何長(zhǎng)！碧闌干外映垂楊。暫時(shí)相見(jiàn)，如夢(mèng)懶思量。 又櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。遠(yuǎn)似去年今日，恨還同。雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸。何處相思苦？紗窗醉夢(mèng)中。 又庭空客散人歸后，畫(huà)堂半掩珠簾。林風(fēng)淅淅夜厭厭。小樓新月，回首自纖纖。春光鎮(zhèn)在人空老，新愁往恨何窮？金窗力困起還慵。一聲羌笛，驚起醉怡容。 又櫻桃落盡春將困，秋千架下歸時(shí)。漏暗斜月遲遲，在花枝。徹曉紗窗下，待來(lái)君不知。（以下缺十二字） 又冉冉秋光留不住，滿(mǎn)階紅葉暮。又是過(guò)重陽(yáng)，臺(tái)榭登臨處，茱萸香墜。紫鞠氣，飄庭戶(hù)，晚煙籠細(xì)雨。雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(zhǎng)相似。 臨江仙櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒?？粘至_帶，回首恨依依。 破陣子四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈。一旦歸為臣虜，沉腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏離別歌。垂淚對(duì)宮娥。 虞美人風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。憑闌半日獨(dú)無(wú)言，依舊竹聲新月似當(dāng)年。笙歌未散尊前在，池面冰初解。燭明香暗畫(huà)樓深，滿(mǎn)鬢清霜?dú)堁┧茧y任。 又春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 望江南閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。船上管弦江面淥，滿(mǎn)城飛絮滾輕塵，忙殺看花人！ 又閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。 望江南多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍；花月正春風(fēng)！ 又多少淚，斷臉復(fù)橫頤。心事莫將和淚說(shuō)，鳳笙休向淚時(shí)吹；腸斷更無(wú)疑！ 烏夜啼林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。 烏夜啼昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻倚枕。起坐不能平。世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。 相見(jiàn)歡無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。 子夜歌人生愁恨何能免？銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限！故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂。高樓誰(shuí)與上？長(zhǎng)記秋晴望。往事已成空，還如一夢(mèng)中。 浪淘沙往事只堪哀，對(duì)景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)？金劍已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開(kāi)。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！ 浣溪紗轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸，欲尋陳?ài)E悵人非，天教心愿與身違。待月池臺(tái)空逝水，蔭花樓閣謾斜暉，登臨不惜更沾衣。 浪淘沙令簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

由于地域文化的差異，同一個(gè)七夕節(jié)，全國(guó)各地的節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容也各不相同，呈現(xiàn)出豐富多彩的特色。 在江蘇嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會(huì)。每年七夕，人們都趕來(lái)參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長(zhǎng)約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過(guò)香橋，歡喜地相會(huì)。這香橋，是由傳說(shuō)中的鵲橋傳說(shuō)衍化而來(lái)。 在陜西，七夕夜女孩子們則要用稻草扎成個(gè)一米多高的“巧姑”之形（又叫巧娘娘，即織女），并讓她穿上女孩子的綠襖紅裙，坐在庭院里；女孩子們供上瓜果，并端出事先種好的豆芽、蔥芽（即“種生”，婦女們稱(chēng)巧芽芽），剪下一截，入擴(kuò)一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙；并穿針引線，競(jìng)爭(zhēng)快慢；舉行剪窗花比賽，以爭(zhēng)智巧。 在福建，婦女、女孩子們擺設(shè)香爐和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，還有五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）和織女用的脂粉。祭拜雙星后，即把獻(xiàn)給織女的脂粉分成兩半，一半投向屋頂給織女，一半自己梳妝美容。相傳與織女共用脂粉，可使自己的美麗容貌保持不衰。而五子的擺設(shè)，寓有求生育之意。婦女們并吃茶食瓜果，玩乞巧游戲。 在廣東，最重視七夕節(jié)的是清代、民國(guó)年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語(yǔ)》中，即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況，民間多稱(chēng)“拜七姐”。據(jù)參加過(guò)民國(guó)年間的“拜七姐”活動(dòng)的老人回憶，廣州西關(guān)一帶，尤為盛行“拜七姐”?；顒?dòng)一般是在少女少婦中進(jìn)行（男子與老年婦女只能在一旁觀看，并行禮祭拜而已），預(yù)先由要好的十?dāng)?shù)名姐妹組織起來(lái)準(zhǔn)備“拜七姐”，在六月份便要將一些稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發(fā)芽。臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢(qián)，請(qǐng)家里人幫忙，用竹篾紙?jiān)鹨蛔o橋并且制作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設(shè)八仙桌，系上刺繡臺(tái)圍（桌裙），擺上各種精彩紛呈的花果制品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤(pán)，盤(pán)中點(diǎn)著油燈，燈光透出彩畫(huà)薄紙燈罩，艷彩奪目；有精心布置的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假難辨；還有把蘋(píng)果、桃、柿等生果切削拼疊成各種鳥(niǎo)獸等形狀的果盤(pán)；寸許長(zhǎng)的繡花衣裙鞋襪及花木屐；用金銀彩線織繡的小羅帳、被單、簾幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土種豆粟苗配細(xì)木砌的亭臺(tái)樓閣，總之是越細(xì)致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙制成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品；還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈（上雕山水花鳥(niǎo)圖案），動(dòng)物形燈。最惹人愛(ài)的，是女兒們用彩綢扎制的精美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對(duì)小兒女的形象，一般放于上層，下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象，慶賀雙星相會(huì)之意。還有“西廂”、“紅樓”、“楊門(mén)女將”等成套的戲劇人物形象（也與瓷塑雛偶，是家長(zhǎng)買(mǎi)給小兒女作節(jié)日禮物的）。另外，當(dāng)然也少不了陳列化妝用品，如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等，既供織女使用，也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動(dòng)物等。此外就是甜咸點(diǎn)心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是燭臺(tái)、香爐、插上香燭，并用最好的檀香點(diǎn)燃。

在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)，也有人稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺?zhēng)河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿(mǎn)姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié)。 人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。 【乞巧七夕的習(xí)俗】 七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。 乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。 在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。 有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。 諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。 在今日浙江各地仍有類(lèi)似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱(chēng)為得巧。 而在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。 為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)。 在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。 廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。 拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。 在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱(chēng)“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。 有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿(mǎn)鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿(mǎn)目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。 七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。 此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱(chēng)為“花瓜”。 【吃巧食】 七夕節(jié)的飲食風(fēng)俗，各地不盡相同，一般都稱(chēng)其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節(jié)日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱(chēng)“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱(chēng)為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。