江南鳳香無(wú)骨雞爪長(zhǎng)春，我就記住幾句歌詞 暖暖的風(fēng) 和 又是一年春來(lái)到 紅星當(dāng)空照都是一首

字面意思是指：面容嬌美動(dòng)人，潑辣之色不露于相貌，紅唇美艷還沒(méi)有開(kāi)啟，就先聽(tīng)到了她的笑聲?！都t樓夢(mèng)》中曹雪芹用來(lái)形容王熙鳳的句子。表現(xiàn)的是她潑辣的性格特點(diǎn)和美麗的外表

辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！眲t既寫(xiě)出了元夕之夜親人意外相逢的喜悅，又表現(xiàn)出對(duì)心中美人的追求。原詩(shī)是： 青玉案 元夕 [辛棄疾] 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 [譯文] 東風(fēng)仿佛吹開(kāi)了盛開(kāi)鮮花的千棵樹(shù)，又如將空中的繁星吹落，象陣陣星雨。華麗的香車(chē)寶馬在路上來(lái)來(lái)往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂(lè)之聲四處回蕩，職如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚(yú)龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。我尋找她千百次，都見(jiàn)不到，不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火深處。 [簡(jiǎn)要評(píng)析] "作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開(kāi)頭起“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿(mǎn)城燈火，滿(mǎn)街游人，火樹(shù)銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。本詞描繪出無(wú)宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為本詞有寄托，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國(guó)維把這種境界稱(chēng)之為成大事業(yè)者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)

青玉案 是（詞牌名 ） “元夕”是正月十五日，也是這首詞的（題目） . “花千樹(shù)”描繪五光十色的彩燈綴滿(mǎn)街想，好像一夜之間被春風(fēng)吹開(kāi)的千樹(shù)繁花一樣。這是化用唐朝詩(shī)人岑參的 “ 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) ” 國(guó)學(xué)大師王國(guó)維總結(jié)自己人生三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”次第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為宜消得人憔悴”次第二境；“眾里尋他千百度，慕然回首，那人卻在燈火闌珊處”次第三境也~ 此處的“眾里尋他千百度，慕然回首，那人卻在燈火闌珊處”該如何理解？ 第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。 峨兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 王國(guó)維的形象比喻不只是針對(duì)學(xué)術(shù)研究或藝術(shù)創(chuàng)造的歷程，實(shí)際上就是對(duì)人生奮斗的綜述與總括。 王國(guó)維所謂三種境界，第一種即入門(mén)前茫無(wú)頭緒、求索無(wú)門(mén)的疑惑和痛苦。 第二種是叩門(mén)時(shí)以苦作舟、以勤為徑、上下求索的執(zhí)著與忍耐。 第三種是功夫倒處，靈犀一點(diǎn)、參透真諦、已入門(mén)中的喜悅與釋然。 他的這段話(huà)，鞭辟入里，貼切渾融，其深致款曲已經(jīng)不止于詞話(huà)的范圍了， 只是這三種境界，又有幾人能夠達(dá)到呢？未上高樓，已先駐足嘆息了，更何況說(shuō)為伊憔悴，驀然回首呢·

青玉案 元夕 年代：【宋】 作者：【辛棄疾】 東風(fēng)夜放花千樹(shù)， 更吹落，星如雨。 寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。 鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)， 一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷， 笑語(yǔ)盈盈暗香去。 眾里尋他千百度， 驀然回首，那人卻在， 燈火闌珊處。 古代詞人寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱(chēng)作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無(wú)什么獨(dú)特之處。作者把火樹(shù)寫(xiě)成與固定的燈彩，把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。然后寫(xiě)車(chē)馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字 ，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，大概那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。 上闋，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。??忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她！是她！沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！ 發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間 ，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切又有什么意義與趣味呢！ 此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫(huà)蛇既成 ，還須添足 ：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊 ”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣?？蓢@世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放 ”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？ 王靜安《人間詞話(huà)》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界 。此特借詞喻事 ，與文學(xué)賞析并無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無(wú)勞糾葛。 從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同 ，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

青 玉 案 元夕 　 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。 寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)， 玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。 　 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 解釋?zhuān)? ? 青玉案：調(diào)名出自東漢《四愁詩(shī)》“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”。又名《橫塘路》、《西湖路》、《青蓮池上客》等。雙調(diào)，六十七字，仄韻?！? ? 元夕：陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱(chēng)元夕或元夜。 ? 花千樹(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。 ? 星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。 ? 玉壺：指月亮。 ? 魚(yú)龍舞：指舞魚(yú)、龍燈。 ? 蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。 ? 盈盈：儀態(tài)美好的樣子。 ? 驀然：突然，猛然。 ? 闌珊：零落稀疏的樣子。 ? 評(píng)解：《詩(shī)經(jīng)．鄭風(fēng)》有《出其東門(mén)》一篇，首章曰：“出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂(lè)我云?！痹跂|門(mén)游春的眾多少女中，獨(dú)獨(dú)贊賞后者一身素淡，格調(diào)高雅。這首《青玉案》與之類(lèi)似，但精神境界更高。此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。先寫(xiě)燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場(chǎng)面。花千樹(shù)，星如雨，玉壺轉(zhuǎn)，魚(yú)龍舞。滿(mǎn)城張燈結(jié)彩，猶如星海，盛況空前。接著即寫(xiě)游人車(chē)馬徹夜游賞的歡樂(lè)景象。觀燈的人有的乘坐香車(chē)寶馬而來(lái)，也有頭插蛾兒、雪柳的女子結(jié)伴而來(lái)，衣香鬢影，喧闐不絕。 在傾城狂歡之中，詞人卻置意于觀燈之夜，與意中人密約會(huì)晤，久望不至，猛見(jiàn)那人卻在“燈火闌珊處”。結(jié)尾四句，借“那人”的孤高自賞，表明作者不肯同流合污的高潔品格。在人們趨奉競(jìng)進(jìn)之際，耐得冷落，耐得清淡，耐得寂寞。這是辛棄疾屢遭排斥后，借燈夕所見(jiàn)以自述懷抱，托意甚高。進(jìn)則轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，退則斯人獨(dú)處，自甘淡泊，安于寂寞，這兩者同是志士的操守的襟抱。前者是英雄本色，后者也是英雄本色。清彭孫遹《金粟詞話(huà)》謂此詞結(jié)尾為“秦、周之佳境也”。見(jiàn)仁見(jiàn)智，并行不悖，可兩存之。 全詞構(gòu)思新穎，語(yǔ)言工巧，曲折含蓄，余味不盡。

《青玉案*元夕》） 北宋 辛棄疾