古代人為什么喝酒(古代人為什么喝酒要)

古代人為什么喝酒要


一.古代人為什么喜歡喝酒

1.古代的釀酒技藝很高超,飲酒被作為一種很濃重的傳統(tǒng),文豪飲酒有灑脫之意,有失意之時。古代娛樂設施還沒有那么健全,酒作為一種娛樂也是很自然的。

一.古代人為什么喜歡喝酒


二.為什么古人那么喜歡喝酒?

1.你怎么知道古人喜歡喝酒?那時糧食量很低,就得產(chǎn)量很低,價錢又很貴,一般人是喝不起的?!灰恍≌f影視劇誤導了。

二.為什么古人那么喜歡喝酒?


三.古代名人為什么喜歡喝酒

1.請參考下文:一方面,詩人即為藝術家,藝術是需要靈感的,酒是能使人中樞神經(jīng)興奮的飲料,故而受寵。另外一方面,古代社會貧富不均,作為詩人,很多都是憂國憂民,道德高尚的階層,借酒消愁也是可謂了。

2.在浩如煙海的中華歷史文化長河中,文學藝術作為各個時代的一種精神食糧,從產(chǎn)生、發(fā)展、到繁榮,經(jīng)歷了一個漫長的演變過程。

3.在演變和發(fā)展中,詩歌作為藝術的一朵奇葩,在文學發(fā)展史上占有不可忽視的重要地位。早在人類產(chǎn)生之初,語言的形成過程中,詩歌從勞動中產(chǎn)生的簡單有力的節(jié)奏開始漸漸變?yōu)橐环N抒情達意的文學樣式,如《詩經(jīng)》中“樂則歌之,興而舞之。

4.”節(jié)奏和原始的歌詞則是詩歌的雛形,而真正將這種文學樣式進行加工整理、并編纂成冊,還得首推《詩經(jīng)》。它收集了300多首民間和貴族階層的詩歌,開創(chuàng)了詩歌的源頭,詩歌作為一種文學樣式真正產(chǎn)生了。

5.從詩歌的產(chǎn)生到明清時期的詩歌發(fā)展、變化和繁榮,在這一過程中,不少的詩人與酒結下了不解之緣。酒與詩歌的發(fā)展,酒與詩人的關系等等一系列關于“酒與詩人”的問題,很值得探討。

6.酒作為詩人的另類的真愛,他們之間究竟會有怎樣的關系,下面就對這些相關的問題發(fā)表一些粗淺的闡述: 詩人與酒的不解之緣自從傳說中的杜康、儀狄釀酒起始,酒作為一種日常飲品,走上了中國歷史的舞臺。

7.起初,由于生產(chǎn)力落后,人們的生活水平十分低下,酒的生產(chǎn)數(shù)量也就十分有限。一直到了階級社會的第一個階段,奴隸社會的中后期,酒的大量使用也僅僅局限于貴族之間的宴飲以及祭祀。

8.但是也就是在這一時期起,酒宴上逐漸新起的祝酒詞,一部分成為了詩歌創(chuàng)作的一種源頭,像后來李白的《將進酒》可以說是一首典型的祝酒詞。

9.從《詩經(jīng)》起,關于酒的文學,有《周書·酒誥》,就連艱澀難懂的《周易·爻辭》中也有“鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。

10.”后兩句的意思是“我有好酒,我們共醉一場”。詩歌的源頭《詩經(jīng)》里更是流淌著酒的味道:《豳風·七月》“八月剝棗,十月獲稻,為此春酒,以介眉壽”;《小雅·鹿鳴》“我有旨酒,以燕樂嘉賓之心”;最有名的當屬《小雅·賓之初筵》,大概是詳盡描繪筵飲歌舞場面的最早作品了。

11.可不可以這么說,沒有酒,也就沒有了中國古代的詩歌與詩人,也許五千年的文化,要遜色許多。假使沒有酒,性嗜酒的陶-淵明《飲酒》詩二十首如何能寫出?

12.真不知道“短褐穿結”、“簞瓢屢空”的他,外加撫養(yǎng)五個不爭氣的兒子,還有多少酒喝,也許《飲酒》詩里的“酒”只能是摻了水的酒了。

13.老杜的酒量估計也不錯,好友衛(wèi)八來訪,冒著夜雨去剪春韭,端上噴香的黃粱米飯,而且開懷暢飲,“一舉累十觴”,“十觴亦不醉”。

14.沒錢的時候“樽酒家貧只舊醅”。如若沒有酒,“買花載酒”的柳三變也許就寫不出“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月”,也就發(fā)不出“擬把疏狂圖一醉”的慨嘆了。

15.“誰說女子不如男”,李-清照的酒量自是不讓須眉,“東籬把酒黃昏后”,“三杯兩盞淡酒”,“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒”,她只能是借酒消愁愁更愁啊!

16.詩人中喝酒名氣最大的當屬李-白了,在他的身上最能體現(xiàn)酒神的精神。“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”,那是何等的瀟灑與飄逸,為了酒連代表至高無上的王權也得靠邊站。

17.尤其他的《將進酒》字字都包含酒香。如果把他所有寫酒的詩拿去壓榨,也許可以壓榨出大半壺的高粱酒來。酒對每一位詩人個體來說,究竟為何會有如此大的緣分,因為詩人已經(jīng)千古,我們不得具體而知,只能依據(jù)常理推斷一二。

18. 酒發(fā)酵了詩人的思想,引發(fā)了詩人的靈感詩人們?yōu)槭裁聪矚g酒呢?難道是因為黃酒的風味醇厚、鮮甜甘美、香氣濃郁;白酒的芳香濃郁、綿柔甘冽、回味悠長么?

19.我看不盡然??傆行┦裁椽毺刂畠群诰浦?、在酒之外的。酒香飄起來了,是形的消隱,還是韻的升華呢?對詩歌來說,酒可以刺激神經(jīng),可以把詩人帶入一種擯除世俗紛擾和功利煩擾的迷狂狀態(tài),獲得精神上的自由。

20.這正是靈感爆發(fā)的契機,所謂“醉后樂無極,彌勝未醉時。動容皆是舞,出語總成詩”。恐怕這是詩人喜歡飲酒的一大緣故。

21.王-勃寫《滕王閣序》時,先磨墨數(shù)升,繼而酣飲,然后拉起被子蒙頭而睡,醒來后從庾信的“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”借得靈機,寫下了千古名句——落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。

22.起筆一揮而就,不改一字。李白當年奉詔書為玄宗寫清平調時,也是在爛醉之下用水潑醒后寫的。南朝的劉勰贊同司-馬遷的“發(fā)憤為詩”的觀點,提出了一個巧妙的比喻,把身世不幸的寫出的文章稱為“蚌病成珠”。

23.“病”泛指精神和肉體的不快。酒卻能使詩人的“怨怒”轉移,酒可以隨物宛轉,與心徘徊?!肮艁硎ベt皆寂寞,惟有飲者留其名。

24.”“人生如夢,一樽還酹江月?!薄俺钅c已斷無由醉,酒未到,先成淚”(范仲淹《御街行》)……杜-甫的《醉時歌》通篇寫一“醉”字,醉酒、醉語、醉態(tài)、醉詩。

25.但又是醒時擬醉,醉而益醒,故而令人聞之慘愴。雖然是書贈鄭虔,卻字里行間滲透詩人的淚血。神情搖曳,讀之使人至痛至悲,一股辛酸的酒味撲鼻而至,仿佛看見了子美似醒似醉,憂憤移情于酒。

26.其實,不醒如何痛楚,如何醉飲;不醉又如何將那一腔不平盡發(fā)筆端呢?杜詩《飲中八仙歌》道:“李-白斗酒詩百篇",極寫酒對催發(fā)李-白詩興、詩才的神異力量。

27.古今不少詩人、文豪、畫家、書法家,都與酒結緣,因酒而興致勃發(fā),才思陡涌,下筆有神,酒酣墨暢,不僅李白為然。

28.酒對于文學藝術的妙用是當事人和旁觀者都有共同的體會,得到一致承認的。西方有些美學家,如尼采,也提到“酒神性格";西方、印度、波斯、阿拉伯的文學家也常常詠酒,寫與酒有關的故事,但從數(shù)量或質量上比較,都遠遠不及中國文人與酒的關系之廣、之深、之密。

四.為什么古代人喝酒那么能喝酒

中國古代喝酒裸奔的男子是晉代“竹林七賢”中的劉伶,同時也是一個美男,他好酒。

五.古代人為什么那么能喝白酒

1.也有大部分人不能喝酒的呀!我分析了一下原因有2! 古代人身體好 還有就是從小就鍛煉喝酒 因為古代只有白酒啦!

六.古代人為什么那么能喝白酒

古代的白酒釀造水份較多,古代熟稱"水酒",大部份市場上出售的白酒酒精含量低,所以古代人看上去都能喝

七.古代為什么那么多人愛喝酒呢?

1.酒在古代社會生活中有著別樣的作用,人們通常借酒來傳遞交流感情,對于詩人而言,很多詩人更喜歡用酒來抒情表意,通過酒來慨嘆人生,寄托理想。

八.現(xiàn)在終于知道為什么古人那么喜歡喝酒了

古代的酒度數(shù)很低的所以一大碗一大碗喝現(xiàn)在的酒一口悶試試看

九.為什么古代文人都比較喜歡喝酒?

1.古代的很多文人都是酒鬼,甚至還有“酒中八仙人”,即李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人,為此,詩人杜甫寫過《飲中八仙歌》來展現(xiàn)這八人愛喝酒且豪放不羈的樣子。

2.酒對詩人而言可以宣泄情感,澆去心中的塊壘,起到“移情”之效;酒趨陽剛,讓人沉醉超脫出世。鄉(xiāng)野鄙夫酒喝多了可以發(fā)泄到妻兒的身上,可詩人呢?

3.詩人在清醒的時候往往難于擺脫世俗的得失厲害,因而創(chuàng)造力必然受到束縛壓抑。酒酣耳熱時則容易實現(xiàn)心靈的解脫、精神的超越。

4.他敢說敢寫,敢哭敢笑,任情放縱,無所顧忌,創(chuàng)造力由此獲得解放。從“聽天由命”到“形而上的慰藉”,作為本體的生命意志的性質變了,由盲目掙扎的消極力量變成了生生不息的創(chuàng)造力量。

5.倘若沒有酒,屈原也不會說:“眾人皆醉我獨醒”。從相對的角度來說,其實這話也可以說成是“眾人皆醒我獨醉”,否則他也不會顏色憔悴、形容枯槁,為國而“醉”!

6.李白“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁?!本婆c詩人情感的抒發(fā),情緒的釋放關系可見非一般可言。在階級社會,尤其是漫長的封建社會中,權和利的糾葛往往會導致當權者人性的扭曲和心理的不健全,詩人耿直和率真的個性,使得政治抱負,往往無法施展,更有甚者生活貧困潦倒,在這樣的境地,詩人身心極度疲憊,抑或寄情于山水,抑或寄情于酒。

十.為什么古人把“喝酒”叫做“吃酒”?

1.古代的酒沒有經(jīng)過類似于現(xiàn)在的蒸餾技術,酒中有糧食殘渣,一壺濁酒,篩酒也是因為里面有雜質導致的叫法。所以才會把喝酒也叫做吃酒。

2.在古代的一些電視劇中我們經(jīng)常會聽到吃茶、吃酒這一說法,古人一直喜歡把喝酒叫做吃酒, 大多數(shù)人認為這只是古代與現(xiàn)代的區(qū)別,或是中國古代漢語與現(xiàn)代漢語的區(qū)別。

3.《水滸傳》中就是吃酒,喝水分開的,后代語言變遷,吃喝的意思就漸漸分化了。但是在一些方言之中,古漢語的用法還是保留了下來,譬如上海方言中,至今還是把喝酒叫做吃酒。

4.擴展資料:古代飲料酒中國古代的飲料酒主要是黃酒和白酒,葡萄酒次之。大米(糯米或粳米)或黃米原料經(jīng)蒸煮,攤涼后,加入曲子,浸米水,或加入酵母攪拌后,在缸內糖化與發(fā)酵,發(fā)酵完成后進行壓榨,壓榨出的液體即為黃酒。

5.黃酒以紹興酒最為有名,有“狀元紅”、“加飯酒”、”善釀酒”、“香雪酒”、“女兒紅”等品種。北魏賈思勰著《齊民要術》中的關于制曲、釀酒的論述,是當時制曲、釀酒技術和經(jīng)驗的總結。